1919年“血夏”:被刻意遗忘百年的美国种族屠杀史
【美联社纽约7月23日电】1919年夏，美国因种族暴力血流成河；但在100年后的今天，没有多少人知道竟然发生过这种事情。
对黑人最残酷暴力
暴力事件发生在像阿肯色州的伊莱恩这样的小镇、马里兰州的安纳波利斯和纽约州的锡拉丘兹这样的中等城市以及华盛顿和芝加哥这样的大城市。成百上千的非洲裔美国人被白人暴民活活烧死、枪杀、绞死或打死。成千上万的人眼睁睁地看着自己的家和店铺被付之一炬，一些人被迫离开，其中许多人再也没回来。
这个夏天被称为“血夏”，是美国历史上白人与黑人爆发的最严重暴力冲突。
除了造成家破人亡，“血夏”还产生了深远的影响，导致黑人对白人当权者的不信任延续了几代人。但“血夏”也激励了黑人用拳头和枪杆子保卫自己和社区，重振了全国有色人种协进会等民权组织并开创了激进运动的新时代，催生了黑人记者的大胆报道，影响了在后来的几十年一直为争取种族平等而战的一代领导人。
明尼苏达大学历史学教授萨热·马蒂厄说：“民权运动的标志性人物是由‘血夏’幸存者抚养长大的。”
被刻意隐瞒一百年尽管如此，美国并没有纪念“血夏”的活动。历史教科书忽略了该事件，大多数博物馆也根本不承认。历史学家们说，原因在于：“血夏”违背了一战后的观点，即美国为世界捍卫民主。《1919-种族暴力年：非洲裔美国人如何反击》一书的作者戴维·克鲁格勒说：“这不符合我们讲给自己听的美好故事。”
这种情况或将改变。阿肯色州已提出要修建一座纪念碑。几位作者写了关于“血夏”的书。今年3月，纽约布鲁克林区的一个合唱团为纪念“血夏”事件100周年演唱了与“血夏”相关的主题曲。在堪萨斯城的美国国家第一次世界大战博物馆和纪念碑前，马蒂厄和作家卡梅伦·麦克沃特计划在7月30日介绍他们的一些发现。
研究人员认为，在那一年的10个月里，美国各地有250多名非洲裔美国人在至少25起骚乱中被白人暴徒杀害，而这些暴徒从来没有受到惩罚。历史学家约翰·霍普·富兰克林称之为“美国历史上最惨烈的种族冲突时期”。
流血事件是社会力量冲突的产物：一战后回国的黑人认为自己能得到同样的权利，同时非洲裔美国人为逃避残酷的法律而北上。白人则认为黑人是在争夺就业、住房和政治权力。
堪萨斯大学从事美国问题研究的退休教授、《种族骚乱：1919年“血夏”的芝加哥》一书的作者威廉·塔特尔说：“种族清洗是白人暴徒的目标。他们想杀死尽可能多的黑人，吓跑其他人，直到他们愿意离开到其他地方生活。”
六年千人死于暴力
暴力活动并非在1919年开始或结束。有人认为，“血夏”始于1917年，当时伊利诺伊州的东圣路易斯有20多名非洲裔美国人丧生，直到1923年的罗斯伍德大屠杀事件——当时佛罗里达州的一个黑人城镇被毁。根据塔特尔的统计，在这六年里，至少有1122名美国人在种族暴力中丧生。
在首都，白人暴徒——许多是军人——在7月19日至22日那个周末大开杀戒，看见黑人就打。
劳埃德·阿伯内西1963年撰文回忆说：“在里格斯银行门前，暴徒用棍棒和包裹石头的手帕殴打一名黑人；那个流血的人在街上躺了20多分钟才被送到医院。发觉警察根本不管的暴徒变得更加有恃无恐一两名黑人就在白宫门前遭到攻击和殴打。”
历史学家卡特·伍德森亲眼目睹了这场暴力活动。
伍德森写道：“他们抓住—个黑人，把他当成待宰的牛，最后开枪打死了他。我听至他痛苦地呻吟，然后我选择尽快离开，害怕我自己也会随时遭到私刑处置。”
黑人走上反抗之路
伊达·韦尔斯是黑人记者的开山鼻祖，也是为数不多采访过受害者的记者之一。她说一个名叫卢拉·布菜克的女子在表示将加入工会后被一群白人从农场中拖出来。
韦尔斯在她的报道《阿肯色州的种族骚乱》中写道：“他们踢倒了她，用手枪打她的头，踢她的全身，差点把她打死，然后把她关进监狱。同—群暴徒还跑到弗兰克·霍尔的家里，杀死了弗朗西丝·霍尔，把衣服套在她头上，把尸体扔在马路上，直至士兵们周四晚上来才抬走。”
史密森学会非洲艺术国家博物馆馆长凯文·斯特雷特说：“《芝加哥保卫者报》等黑人报纸在发出另一种声音方面发挥了作用。这种声音主张，非洲裔美国人应该来到这里，应享有平等权利，而且在某些情况下应奋起反抗。”
“血夏”也标志着黑人反抗白人不公的新时代，无数非洲裔美国人挺身而出，杀死了一些暴徒。一战后回国的黑人士兵则利用他们在欧洲学到的精湛技能成为冲锋的主力。
哈里·海伍德在他的自传《自由斗争中的黑人共产党员：哈里·海伍德的一生》中说：“德国人不是敌人——敌人就在这里。”
在华盛顿，17岁的嘉莉·约翰逊因枪杀白人入侵者而成为英雄。她开枪打死了闯入二层卧室的白人警察。
《“血夏”：1919年夏天与美国黑人的觉醒》一书作者麦克沃特说，全国有色人种协进会当年会员增加约10万。很快，黑人就“前往国会，他们向众议员和参议员施压，要求通过反对私刑的法律。与此同时，他们在法院进行反击，当有人遭到虐待或被跟踪时，他们就提起诉讼”。