3·14风波：中国不期而至的颜色革命

——答乌有之乡采访

宪之

颜色革命，以美国为首的跨国垄断资本操纵的针对原社会主义国家的一种政治行为，豢养收买所在国的政治文化精英，利用或挑动本国的矛盾（改革既得利益阶层剥夺大众激起的矛盾、内部利益分配不均的矛盾、民族矛盾等），鼓动民众制造社会动荡，以实现分裂其国家或者炮制亲美政权为目的。之前，它都是发生在已经完成“转型”的国度，即公有制完全颠覆，共产党已经垮台，政权形式也已完全西化，社会完全“姓资”。颜色革命乃是二度“转型”，在解决“姓社姓资”之后继续解决“姓‘中’姓外”问题，以便变成北约和美国的仆从国。

想不到，不期而至的3。14风波将“颜色革命”提前降临到还未完全转型的神州大地上。

出现了两个引人注目的现象。

一是中国买办精英的“颜色”亮相。

“支持达赖喇嘛的和平呼吁”，“强烈敦促中国政府停止暴力镇压”，“建议政府邀请联合国人权理事会对证据和事件过程”——听听说话的口气就能感受到他们的底气！以这次事件为标志，中国的买办精英已经作为一种准持不同政见力量高调亮相了。他们有了牢固的社会基础，官僚买办资产阶级在经济政治和文化取得了支配地位，有党内相应势力的支持，更有国际垄断资本的撑腰，他们足以有恃无恐，已经可以傲慢地对待“体制”的呵护宽容，与其对话“敦促”了。

这是不断“解放”结出的硕果，也是必须吞下的一枚苦果——一枚普世性的、“转型”政党涅槃无法避免的苦果。

二是旅外华人爱国热情的凝聚和爆发。

多年来，依靠西方文化为人们洗脑以颠覆信仰，一直是行之有效的基本方针，这次却受到了挑战。中外精英30年倾心打造的西方媒体自由公正的美丽泡沫，CNN一针就给戳破了。这么多受西方文化亲炙的年轻人，在祖国分裂还是统一的大是大非面前大义凛然毫不含糊，它告诉人们：“不问姓社姓资”虽然曾经一帆风顺，但“不问姓中姓外”推行起来就不会那么顺畅如意了。这对于官僚买办阶级及其精英来说，无疑是一个警示。一味害怕“友邦惊诧”，到头来自己的人民就要由“惊诧”变成愤怒了，单靠“华威先生”是不行的。

私化，西化，分化，步子再大一点，不断解放，不断深化。“私化”已经取得决定性的胜利，“西化”已成主要目标，如今，乘着破坏奥运和3。14的西风，他们提前将“分化”提上了日程。

私化，打着“市场经济”和“新自由”的招牌。西化与分化，他们打的是USA制造的普世性的“民主化”招牌。

这里拟就此略为辨析。

一，“民主”是谁的好东西？

是的，谁都喜欢“民主”，可惜“民主”并不喜欢所有人——它只喜欢强势阶层，掌握着生产资料和国家政权的阶级，才为“民主”喜欢。

“自由民主”乃资产者的阶级图腾：过去他们自称“自由世界”，现在美国老板挥舞着“民主化”大棒横行世界，中国的买办精英的前额也都贴着“自由”的商标——它从来都是特定的阶级标志！

议会制民主共和国乃是资产阶级统治的典范形式，这个“共和国”不过是股份制董事会的放大，实际上，资产阶级国家就是资产阶级的总的董事会，资本的王朝。它是资本实现民主以对劳动进行专制的最佳形式。借助于王冠或刺刀，乃是资产阶级不够成熟的统治形式，是它的阶级力量——政治力量、经济力量和思想文化力量——还不够强大的妥协形式。买办精英近年钟情与鼓吹 “光荣革命”，实质就是如此。君主立宪是它与封建贵族阶级妥协的产物，当代欧日的立宪则是历史惯性的延伸。挂着 “民主人道”之类招牌的“社会主义”，则是资产阶级重新夺回天下的过渡统治形式，精英名之曰“转型国家”，虽遮遮掩掩倒是没有大错。不过，穿别人的衣服总觉别扭，何况，那还是由奴变主复沦为奴者所穿过的旧服装呢？所以，“袁大总统”一复辟，在“改正朔”的同时一定要“易服色”。再说，“全球化”大老板还把这一点当作认同承认的标志。所以，“转型国家”的资产阶级，无不怀着实现自己阶级统治的十分强烈的“正名”冲动。正牌资本主义国家的元首，可以有“王”和“公”，但转型后“书记”，就一定得叫“总统”，或许，也一种“老字号”效应吧。

二，资本急于走向前台的冲动。

中国买办精英叫嚷“民主”，反映的正是这一冲动。用张贤亮的话说，这是实现“由别人代表自己到自己代表自己”。由“劳模”到“人大和政协委员”，再到议员、阁员和总理，哪个资本家都愿“与时俱进”，而不愿“停滞不前”。当自己已经成为“先进生产力”的时候，干嘛还要继续留在“工人阶级一部分”里！

三，摸到石头，过河拆桥。

“转型”中为自己“保驾护航”的共产党，与劳动大众渐行渐远，随着其政治资源消耗日尽，也失去了利用价值。这时，打着“民主自由”旗号叫几声“反腐败”，不光能转移视线，还可以蒙骗群众为自己火中取栗。当年俄罗斯叶利钦与戈尔巴乔夫较量，叶氏高举“反腐”旗帜宣布退出共 产党，戈氏在自己亲手将苏共搞垮之后，又想以“总书记”的身份与叶氏抗衡，自然必败无疑。所以，当这位“总设计师”最后宣布解散苏共的时候，时局早已瓜熟蒂落，根本不需要发布任何疏导过激的布告公文，一切水到渠成。俄罗斯金融买办寡头无须费力夺取，他们只要从地上从容地拣起个掉下的果实就行了。

四，跨国垄断资本扩张霸权的战略武器。

“民主化”不光是认同承认的标志，还是跨国垄断资本扩张霸权征服世界的战略武器——精神的、思想文化的、软实力的核武器。借助这一图腾，可以大张旗鼓地豢养异国奴才，收买其灵魂，将其包装为“民主斗士”，以便供其驱使，分裂颠覆有关国家。用这个图腾，可以随意衍生出“专制”、“人权”、“邪恶国家”、“大规模杀伤武器”、“反人类”等等咒语，以便驱动航母和贫铀弹法宝，将别的国家打入地狱。

多年来，我们以“超国民待遇”引进外资，依靠对自然资源的掠夺式开发，依赖对千百万劳工的野蛮血汗剥削，将自己变成世界初级消费品的制造工厂。我们用“8亿条裤子换一架飞机”的交换比价，为欧美的市场消费省钱，为外资老板赚足了超额利润，我们为人家做了双向贡献。可惜人家并不领情，得了便宜反卖乖，“反倾销”之声不绝于耳。——“中国制造”的廉价消费品冲击了欧美国内制造市场，为欧美垄断资本利用社会情绪支持“藏独”从政治上反华提供了天赐良机。

这一事实告诉我们，美国人要的决不限于“姓资”！ 即使我们按照美国人的指挥棒将“民主化”的步子再大一点，祈望风风光光地“接轨”，进入“和平与发展”的“全球化”的和谐大家庭，那也是一厢情愿。小国卖身投靠参加“北约”可以收为仆从，但他们决不会允许中俄这样的大国变成自己的竞争对手，非得把你搞得四分五裂不可。俄罗斯的前车之鉴洞若观火，中国不是“联邦”，但有台独、藏独、疆独可以利用，那是千金难买的天然筹码。

五，意识形态皈依投降的标志。

对于无产阶级而言，“民主自由”的认同是意识形态的一面白旗。在阶级社会里没有超阶级的“民主自由”，这是马列主义ABC。看看《主流》《追求》与《炎黄》《南方》的不同遭际，你就明白 “自由”与“普世化”是怎么回事了。目前尚未“解放”颠覆的“四项基本原则”，其中有一条叫做“人民民主专政”，它曾经是与历史上一切民主完全不同的多数人的民主。这一民主，在毛泽东时代曾经以“四大”的形式升华到空前的高峰，其夺目光辉曾经吸引照耀过全世界，震荡过欧美资本主义心脏地区。现在，主流话语已经将这一“域名”作为资本的专利拱手礼敬奉送给了人家了，这等于是自认专制，它是意识形态上皈依投降的标志。不久前，高层W先生在国外讲话所谓“把民主、自由、平等、博爱、正义、公平、公正作为人类文明的结果，不是哪个阶级的理念提出来”云云，就是一个不可小视的信号，差可与赵某人的大捧《河殇》等量齐观。

六，要争取大多数人的民主。

多年来，随着“民主化”改革步伐的不断加快，人们看到的是劳资易位，大众失语，官僚的特权几乎不受约束地飞快膨胀，右翼精英和霸权话语也承认中国社会这一“极为深刻的变化”，真可谓地覆天翻。中外资产者在中国一点也不缺少民主，他们享受的是“超国民待遇”和治外法权，子女升学加分，驾车肇事免于追究之类，在各地竞相出台。在另一极，“非法团体上访”和“恶意索薪”等罪名，将老百姓置于只能甘受宰割的地位。中国工人阶级事实上还没有罢工的权利，护厂维权动辄受着特警的呵护，他们的处境远不如第三世界多数国家的工人阶级。政协人大更是精英沙龙和老板俱乐部。“体制”为资本保驾护航，剥夺压榨劳动，“不争论”地带着原始积累时代的前资本主义的野蛮特色。买办精英已经开始在他们控制的媒体上否定土改，其实，“土改”乃是资产阶级民主革命的历史使命，即此可见他们仇视革命的冲动是多么强烈。“黑窑奴工”和“包身工”等“先进”形式的普世化，已将他们的剥削之“轨”，“接”到了前资本主义时代。中国的劳动大众是需要“启蒙”——从最原始的生存维权的“民主”起步。

无论是戈尔巴乔夫的“民主的人道的”，还是谢韬叫卖的“民主社会主义”，都不过是炫人的五彩泡沫。在俄罗斯，它业已破灭；在中国，它依然耀眼。这次，人们从“颜色革命”中看到的，是旧日西藏农奴制的“自由”闪光，是山西黑窑奴工和东莞童工和包身工的血泪“民主”。可以断言，中国的“民主社会主义”期票一旦贴现，瑞典克朗就变成了“乔家大院”的当票。