以习近平为总书记的党中央明确指出：在全面深化改革的过程中，各级领导“要认真学习马克思主义的原著”，“永远高举马列主义、毛泽东思想的伟大旗帜”。目前的反腐败，刹“四风”，“要以治标为主，为治本赢得时间”。从中我们可以认识到：这是本届中央领导重大的战略决策与部署，对于重新树立马克思主义的最高权威，对于当今中国和整个世界的影响，都将是极其深远的。

　　我把自己学习马克思、恩格斯、列宁、毛泽东原著中关于阶级和阶级斗争的一些重要观点转摘如下，以供大家共同学习研究。同时,对照当今中国出现的某些错误倾向，提出一些看法。

　　一、马恩列毛关于阶级和阶级斗争的主要观点

　　马克思、恩格斯在《共产党宣言》中说：“到目前为止的一切社会的历史，都是阶级斗争的历史。”又说：“阶级对立和阶级斗争构成了直到今日的全部成文历史的内容。”

　　毛泽东在《丢掉幻想，准备斗争》中说：“阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。”

　　马克思、恩格斯说：“将近四十年来，我们都非常重视阶级斗争，认为它是历史的直接动力，特别是重视资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革的巨大杠杆;所以，我们决不能和那些想把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道走。”

　　马克思说：“至于讲到我，无论是发现现代社会中有阶级存在或发现各阶级间的斗争，都不是我的功劳。在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点：(1)阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系;(2)阶级斗争必然要导致无产阶级专政;(3)这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。”

　　马克思断定：“当文明一开始的时候，生产就开始建立在级别、等级和阶级的对抗上，最后建立在积累的劳动和直接的劳动的对抗上。没有对抗就没有进步。这是文明直到今天所遵循的规律。到目前为止，生产力就是由于这种阶级对抗的规律而发展起来的。”

　　马克思说：“”…北美唯一有影响的经济学家查亨凯里…攻击李嘉图这个资产阶级的最典型的代表者和无产阶级的最顽强的反对者，…一句话，指责欧洲的经济学权威，说他们分裂社会和制造内战，因为他们证明了：各个不同阶级的经济基础一定会在它们中间引起一种必然的、不断发展的对立。他拚命驳斥他们，虽然他不象愚蠢的海因岑那样把阶级的存在同政治特权和垄断的存在联系起来，但是他想证明，经济条件——地租(地产)、利润(资本)和工资(雇佣劳动)不是斗争和对立的条件，而是联合与和谐的条件。实际上他只是证明，美国的“不成熟的”社会关系在他看来是“正常的关系”。

　　马克思、恩格斯在《给奥倍倍尔、威李卜克内西、威白拉克等人的通告信》中说：“如果其他阶级出身的这种人参加无产阶级运动，那么首先就要要求他们不要把资产阶级、小资产阶级等等的偏见的任何残余带进来，而要无条件地掌握无产阶级世界观。可是，正像已经证明的那样，这些先生满脑子都是资产阶级的和小资产阶级的观念。在德国这样的小资产阶级国家中，这些观念无疑是有存在的理由的，然而这只能是在社会民主工党以外。如果这些先生组成社会民主小资产阶级党，那么这完全是顺理成章的。那时我们可以同他们进行谈判，视情况甚至可以结成联盟等等。 但是在工人党中，他们是冒牌分子。如果有理由暂时还容忍他们，那么我们就应当仅限于容忍他们，而不要让他们影响党的领导，并且要清楚地知道，和他们分裂只是一个时间问题。而且这个时间看来是已经到了。党怎么能够再容忍这篇文章的作者们留在自己队伍中，这是我们完全不能理解的。但是，既然连党的领导也或多或少地落到了这些人的手中，那党简直就是受了阉割，而不再有无产阶级的锐气了。”

　　列宁说：“科学的发展在提供越来越多的材料，证明马克思是正确的。因此要同他进行斗争就不得不加以伪装，不是公开去反对马克思主义的原理，而是在表面上承认它，用诡辩来阉割它的内容，使马克思主义变为对资产阶级没有害处的神圣的‘偶像’。”

　　“现在我们要问，那些纠集在德国社会党人伯恩斯坦周围大喊大叫要‘革新’这个理论的人，究竟对这个理论有什么新的贡献呢?什么也没有!他们并没有把马克思和恩格斯嘱咐我们加以发展的科学推进一步;他们并没有教导无产阶级任何新的斗争方法;他们只是向后退，抓住一些零零碎碎的落后理论，不是向无产阶级宣传斗争的理论，而是宣传让步的理论，宣传对无产阶级的死敌、对不倦地寻找新花招来迫害社会主义者的政府和资产阶级政党让步的理论。”

　　毛泽东提出：“列宁为什么说对资产阶级专政，这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚，就会变修正主义。要使全国知道。”

　　二、当今国内反对阶级斗争理论的某些表现

　　对照以上的基本观点，那些全盘否定毛泽东“斗争哲学”，全盘否定社会主义时期阶级斗争理论的所谓“创新思想”，难道不也是在与毛泽东所代表的阶级进行“斗争”?至于那些在实际生活中掠夺和压迫劳动人民的思想行为，不更是现代封建主义和资产阶级反动势力在猖狂地向劳动人民进攻吗?

　　有些人天真地以为，孔子是从来不讲阶级斗争的，更不会搞阶级斗争。其实，孔子的理论就是教育剥削阶级如何处理好内部关系，共同压迫和剥削奴隶阶级的理论。孔子是名副其实的剥削阶级的教育家，剥削阶级的圣人。孔子为什么要“兴灭国，继绝世，举逸民”?为什么要鼓吹争当“人上人”?他主要言行中的核心思想，难道是为所有人服务，尤其是为最广大的劳动人民服务的吗?孔子宣扬的道德究竟属于什么阶级的道德?难道是适合全世界世世代代每个人的道德吗?世界上有如此美妙的永远不变的道德吗?任何具体的道德难道不也是随着历史的发展而发展的吗?我想，如果连这一点都搞不清楚，反而整天为孔子唱赞歌，每天为资本的统治与资本的发展尽心尽力，却还口口声声、自欺欺人地“信仰马克思主义”，如此“挂羊头、卖狗肉”，难道真的能长久下去吗?

　　前不久，有人公开在《炎黄春秋》的座谈会上叫喊：全世界只有中国与朝鲜在宪法中仍写着“专政”两上字，这次人民代表大会上一定要提出来，从此“取消人民民主专政”这个条款。他的话，竟博得了与会者们“热烈的掌声”。据网上有文章称：“两会中有个著名的反毛反共反华反人民反革命的极右分子，纠集几个对人民怀有刻骨仇恨的反毛分子，搞了个极其恶毒的反毛提案，两会数千名代表竟无一人站出来反对，结果还是我们的总书记习近平同志亲自挺身而出进行反驳。习总斩钉截铁地反驳道:“这个提案别说人民群众不会答应，就是我们这几个人也绝不会答应。”可见，在一些人眼里，因为美国、英国、日本的宪法从来都没有写上“专政”，所以这些国家的政党和政府是从来不会对人民实行专政的，更不会对别国的人民专政的。因为，他们的宪法是世界上“最公平公正的”，是“人人平等”的，是从来不会压迫劳动人民与侵略其他国家的。

　　很明显，他们根本不懂：国家本身就是阶级斗争的产物;国家的本质就是一个阶级压迫另一个阶级的暴力机器;国家的政权掌握在哪个阶级手里，就是为哪个阶级服务的。然而，在这些人的头脑中，只要宪法中不写上“专政”两个字，任何国家就不存在“专政”了!这么可怜可笑和愚蠢的人物，竟然还能在中国成为所谓的“知识精英”，而社会主义中国的人民代表大会上竟然能让他们胡说八道!他们胡说八道后，竟还没有几个人站出来公开地加以严厉的批判!

　　三、仅仅经济上反腐败能坚持住社会主义吗?

　　还有人以为，当今中国只要始终反腐败，就一定能保持社会主义本色和共产党的执政地位了。

　　的确，反腐败是当前深得人心的重大政治问题。然而，光反腐败，尤其是光反经济上的腐败，却不从根本上反思想的腐败，政治的腐败，就不可能保证马克思主义的共产党继续执政，不可能保证社会主义制度不改变颜色。对照许多发达资本主义国家的政党和政府，他们大多“清正廉洁”，公职人员更是只能“廉洁奉公”。可见，社会主义的政党和政府即使做到了不腐败，做到了公务人员人人廉洁奉公，还仅仅具备了任何政党能够执政的最起码的资格，而决不是最高的标准。历史上，任何政党或政府的腐败，都是人民群众深恶痛绝的对象，都是必然要灭亡的前奏。所以，仅仅只反腐败，不反资本统治这个“皇帝”，不反资本私有制这个根本，科学的公有制的社会主义是不可能存在的，马克思主义的政党也迟早会彻底变质的。

　　当然，为什么要反对资本的统治与资本的压迫?怎么反?依靠什么力量来反?什么时机反?要不要讲究政策与策略?要不要在现阶段适当利用资本来促进先进生产力发展?这些中央有的已经有了明确说法，有的还需要研究。但这与坚决反对资产阶级反动势力，始终坚持社会主义的最终目的是消灭一切阶级，完全属于不同层面上的问题。把反对资产阶级腐朽势力、坚决实行对资产阶级反动派的专政，与适当利用好资本来发展现阶段社会主义的经济，全都混为一谈，或者绝对对立起来，显然是一种幼稚可笑的“理论创新”。

　　在当今中国，真正的工人阶级先锋队队员必须回到马克思主义的正路上来，革命的工人阶级和劳动人民必须紧密地团结起来，对资产阶级反动派实行最坚决的专政，才是保卫社会主义公有制的根本法宝，才是保证创造财富的主体——最广大的劳动人民能够富裕幸福的根本法宝。至于那些彻底否定了马克思主义阶级分析和阶级斗争理论的“知识精英”，究竟扮演了一种什么样的角色，历史是一定会给予正确的结论的。