与胡锡进同志谈心

司马南

今天，拟与胡锡进同志谈心，请各位粉丝同志，你来当个评判见证者吧。

胡锡进强调说2000万基督徒过圣诞节云云，过圣诞节的自由，从来不是问题。问题是——

①大部分没有这类信仰的中国人，有没有拒绝圣诞节的自由？

②有没有不跟你们一块过此节的自由？

③有没有你们过你们的，我们过我们的自由？

④有没有在这一天里怀念长津湖烈士的自由？

老胡过分敏感了。

“12月24日不是平安夜，是长津湖战役胜利73周年的日子！”

这个表述，老胡认为有问题，专门发文批了一通。我把每个字都推敲了一遍，没发现问题。征询居委会中心理论组其他同志的意见，大家也认为这句话本身没有问题。

圣诞节，宗教节，我等不信教，我等懒得过，我等拒绝过，乃至讨厌过（西方同样有人拒绝圣诞节），老胡可能听来不习惯，即使话说到这份儿，也没什么问题啊，老胡同志习惯与否不是标准。

老胡往后退了一步，说这个口号“由官方机构喊出来显然不合适”——我没发现哪个官方机构喊出了这个口号。老胡要知道哪个官方机构说了这话，直接批评这个官方机构好了，别吓唬老百姓。

今年是抗美援朝胜利70周年，用这样的句子致敬志愿军烈士，不涉及“用长津湖战役的胜利来压平安夜”，信者，你过你的，怀念志愿军烈士的，他过他的，如何上升到老胡说的“挑起对立情绪”的高度？

是不是炒股炒输了，最近情绪不好啊？咋这么敏感呢？动不动就给人家上纲上线，啥词儿都敢往上整。

前几天，声色俱厉反极左，年节的节骨眼儿，又看不惯别人说话，已经不太像老胡了，以我对过去老胡的了解，他绝不是这样不厚道的人。孔和尚，你给句话，我说的对不对？

在老胡的指责当中，最严厉的莫过于指控这句话“不符合党的宗教政策”，这么严厉的指责，只有结论，没有论证过程，不能不说差点意思。老胡同志欠缺一小段，说人家不符合党的宗教政策，哪怕仅具形式意义的论证也好啊，没用他一贯的逻辑的力量证明之，这段话怎么就不符合党的宗教政策了？

党的宗教政策不保密，尽人皆知也。宗教信仰自由是中华人民共和国宪法原则之一，人家就在网上说了这么一句话，怎么损害了信仰的自由权利了？国家依法保护正常的宗教活动，维护宗教团体、宗教活动场所和信教公民的合法权益，咱也不能幻听幻视过分敏感啊。

宗教自由作为一种权利体系，由信仰的自由、活动的自由、仪式的自由构成，同样享有公民权利的非基督教信仰者，或者我这种无神论者，说了这么一句话，这个信仰权利体系就受到损害啦？被损害的证据在哪儿呢？我估计老胡手里没有这种证据，要有，老胡一定会出示的。

中华人民共和国的宗教自由政策，不仅有信教的自由，也有不信教的自由。既包括信仰 A教的自由，也包括信仰非A教的自由。自然也包括原来我信仰这个教，明天我改信其他教的自由。同理，亦必然包括信仰无神论的自由，或老子什么也不信的自由。

老胡最后扯到了认知混乱上，你若说“12月24日不是平安夜，是长津湖战役胜利73周年的日子”，便损害了人们对改革开放的信心，便会冲击社会和谐……这口气是不是有点无限拔高的意思？都拔不上去了，还使劲努着喊，没有男高音戴玉强的自然条件，容易喊劈了。

简言之，胡锡进强调说2,000万基督徒过圣诞节云云，过圣诞节的自由，从来不是问题。

问题是，大部分没有这类信仰的中国人，有没有拒绝圣诞节的自由？有没有不跟你们一块过此节的自由？有没有你们过你们的，我们过我们的自由？有没有在这一天里怀念长津湖烈士的自由？

圣诞节，西方的宗教节日，这个认定没问题吧？

为的是纪念耶稣，传耶稣诞生是这天，没问题吧？

之所以选择12月25日，乃系罗马帝国规定的太阳神诞辰，基督教徒认为耶稣就是正义和永恒的太阳，这也没问题吧？

那么好了，你看看，这不都是你们的事儿吗？不都是你们自己信仰体系当中的事儿吗？你叫我们没有这种信仰的人来信这个，有点扯，有点强人所难，是不是啊？

那么好了，你信你的，我们信我们的；你说你的，我们说我们的，这个社会多样性的统一，不就叫和谐吗？

某种信仰的群体，有什么必要要求其他的群体，把认识或说话口径，统一到你们的认识和口径上来呀？

故此，“12月24日不是平安夜，是长津湖战役胜利73周年的日子！”这个说法没问题。

此说饱含深情，既不违法也不违规，没有损害任何人的权益，拿这句话说事儿的，是不是应该检讨一下自己，凭什么干涉其他公民的言论自由权？

如果说炒股亏大发了，还有大盘的因素，妖股的因素，庄家的因素，水深不可测知因素的话，老胡选这个日子给人家没有错的话纠错儿，可认定其主观责任比较大。

本还想说两句重话，但因为老胡一直都是我们学习的榜样，是我们的老师，在意识形态舆论场当中有重要贡献和影响力，打住罢。

阿门……

阿门阿前一棵葡萄树，阿嫩绿嫩绿它刚发芽……同是阿门，所解不同也，强求一致，自讨无趣也。

12月25日这一天，你过你的圣诞节，他人，同样可以依据自己的历史、文化、传统、信念、偏好，纪念不同的内容。

——俄罗斯共产党人，记得1991年12月25日 ，戈尔巴乔夫宣布辞去苏联总统职务，正是此人断送了苏共，致苏联亡党亡国红旗落地，他们过这一天，表达恨意行不行？

——1970年12月25日，毛主席批准兴建葛洲坝工程，它是长江上第一座大型水电站，也是世界上最大的低水头大流量、径流式水电站，水电口的朋友纪念这个重要的日子，对毛主席的感念之情犹如长江之水滔滔不绝，有什么错吗？

——1941年12月25日 ，英国的香港守备部队向日本鬼子投降，香港由此开始了屈辱叠加屈辱的历史，今天的香港人抚今追昔生发感慨，难道不可以吗？

——1990年12月25日，我们胡同一位德高望重者第1次婚姻拉吹的日子，责任完全在他，后来找了三个老婆，一窝不如一窝，都不及原配。每到这个日子，长者便嘱阿姨做一顿老妻喜欢吃的饭菜，自醉一番，反省一番，头几年还自己抽嘴巴呢，你不能说他自己不能抽自己吧？

老胡对中国社会的复杂性有深刻的认识，经常强调宽容，强调要保护不同群体的利益，创造和谐的社会环境。但老胡，有的时候，会跳帧，会出bug，会暂时脱离一贯的正确和英明，对自己看不上，或者不符合自己眼下新标准新感觉群体的表达，取不屑、不忿、不满、不宽容的态度，譬如他口中的“极左”，譬如他口中的〝有争议的激进人士”，譬如他眼中的“有道德瑕疵者”，譬如2023年12月25日抗美援朝胜利70周年的日子里怀念长津湖烈士的群体等。

老胡选择性适时过敏，需不需要校治？

该咋的是咋的，我们绝不会因为这一点分歧，而影响了对老胡一贯政治正确的钦佩。

（2023年12月25日晚饭后，写于旅途中）

附：胡锡进同志原文

今天是平安夜，也是长津湖战役胜利纪念日。老胡认为，无需把这两个事情对立起来。因为有那些先烈们，至今有很多解放军官兵驻守边陲，我们的祖国尤其平安。把平安夜当节日过的人多有一些信息和联想，多一些缅怀和尊敬，是好事。

与此同时，通常含义的平安夜在中国也是光明正大的。中国有2000多万基督徒，他们重视这个节日，更多是一些小青年把这个“洋节”当聚会和消费的噱头，商家也趁机多赚点，这也不是问题。全球化时代，节日文化难免相互影响。中国政府不主动推动“洋节”的兴盛，自有我们的道理，但政府也绝无“打压洋节”的任何意思，一些国人过“洋节”是他们的正当权利之一，不应在舆论上受到指责。

一些人提醒今天是长津湖战役胜利纪念日，这很正能量。但是如果强调今天只能当长津湖战役胜利纪念日来过，而不能把它当通常意义的平安夜来过，搞这样的对立，就是不对的了。这有悖常情、常理，也与国家的宗教事务政策南辕北辙，与公众的消费意愿南辕北辙。

什么事情都要遵循正常的逻辑，不能以极端方式制造绝对性，我认为这是今天中国互联网舆论场应当具有的集体理性。如果把极端的东西往正能量上嫁接，其实际效果一定是不好的。