在新的形势和条件下，要提升马克思主义的理论影响力，必须重建理论自信心，把马克思主义作为认识世界、改造世界的锐利武器。

　　要正视和回答当代中国社会面临的时代性问题。马克思恩格斯在对欧洲工业革命的考察中，发现了资本主义社会的 内在矛盾和工人阶级社会主义革命的趋势。列宁在对垄断资本主义的考察中，寻找到在帝国主义统治的薄弱环节进行社会主义革命的突破口。毛泽东和中国共产党人 基于中国的现实，深刻分析了中国革命的社会力量，通过工农革命和农村包围城市取得了在落后国家夺取革命的胜利。在经济全球化、新科技革命以及信息技术快速 发展的背景下，在社会主义市场经济条件下，我们如何认识当代社会，如何回答时代问题，我们应该依靠谁、团结谁、争取谁，我们应该倡导什么、改造什么、限制 什么，都需要我们深化思考并且给出答案。

　　要立足于理论创新，在先进性上下功夫，着力赋予马克思主义中国化最新成果以世界意义。当 代中国马克思主义应当具有鲜明的实践特色、民族特色、时代特色，同时，作为面向未来的进步事业，还应该具有世界历史意义，有普遍的参照价值。理论创新必须 基于中国特色社会主义事业的伟大实践，着力解释时代性的重大实践问题，这种实践也是世界历史发展的重要组成部分，具有普遍的世界历史意义；理论创新还必须 基于中华优秀传统文化，着力激发中华民族思想和文化的创造力，通过对民族传统文化的创造性转换和创新性发展，创造更加灿烂的新文化，这种新文化也必然具有 人类普遍的意义；理论创新更需要基于人类历史未来发展的前进方向，着力引领时代发展，这样才能真正站在历史发展的前列，代表人类文明进步的方向。我们必须 让人民群众相信，历史和未来是站在我们一边；而要做到这一点，我们就必须站在历史的一边，即顺应历史发展潮流，站在理论体系和价值体系的制高点。中国化的 马克思主义不仅要讲特色，而且必须具有超越时空的普遍的世界历史意义。

　　要把批判性思维纳入马克思主义中国化的理论之中。分析批判功能，是马克思主义哲学的基本功能。马克思主义的 批判并不是简单否定一切，是对人类社会一定发展阶段的基本特征、趋势、矛盾作出分析和评价，防止暂时性和片面性。事实上，只有唯物辩证法才具有最科学、最 彻底的批判精神。唯物辩证法批判功能的科学性在于，它的任何批判性否定都是以对现存事物的某种肯定为前提的，它是扬弃而不是否定一切。这就是说，它的革命 批判态度表现为旨在改善现有社会生活的建设性批判，是对重大现实问题和社会实践的思想引领。我们必须把批判性思维引导到建设性批判上，而不是因批判而导致 破坏性的结果。要做到建设性的批判，就必须对现实采取历史的态度，既要看到历史的继承性，也要看到历史的发展性，历史发展就是继承与超越的辩证法。

　　理论研究要深入彻底，能经得起审视和讨论。阐释主张时，要进行彻底的理论研究和说明，不能半遮半掩，遮遮掩 掩就容易失去公信力。正如马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中指出的，“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量当然只能用物质力量来摧毁；但是 理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。”譬如，某些方面我们 还没有达到别人达到的标准，我们要勇于承认。我国人均国民生产总值还不高的情况下，我们的保障标准就不可能同发达国家相比。如果别有用心的人拿西方发达国 家自己还没有完全实现的价值作为标准，来衡量发展阶段和文化传统不同的中国，就更具有破坏性了。

　　保持马克思主义强大生命力，就是让人民群众不仅学习马克思主义，而且让人民群众真正理解马克思主义是认识世界和改造世界的武器，掌握这个武器就能够不断超越当下我们认识的局限性，从而把现实推向更加理想的未来。

       (作者：北京外国语大学党委书记、教授)