这场纪念，永不过时

独孤九段

一百年对人类历史来说，不过弹指一挥间。一百年之于中国，却是沧海桑田。

一百年前，岛叔和手机屏前的你都没有出生。那时，一群19、20世纪之交出生的青年正在努力探寻一个问题：中国向何处去。

在那个百年风云际会的舞台上，清政府、北洋政府，保守派、革命派……城头变幻大王旗，但等来的却依旧是一个积贫积弱的中国，一个号称一战“战胜国”却在巴黎和会上毫无话语权的中国。

在弱肉强食的世界丛林中，弱者就没有生存的权利。

一

那个时候，因为工业革命的助力，西方真的成了整个世界的“圣经”。所有的落后国家都在向西方学习，拜西方为师。没办法，现实就摆在那，谁落后，谁就要挨打。

那个时候，中国的首要问题是要“救亡图存”：活下来。既然自家开不出药方，那就只能用各色各样的“西药”：自由主义、无政府主义、社会达尔文主义……包括马克思主义，都是当年中国求救的药方。

这是百年前摆在中国青年面前的“大变局”，那时候是西升东降、西强我弱。

百年后的今天，我们同样面临一个“百年未有之大变局”。

岛友们肯定记得美国学者福山，他在上世纪80年代末，也就是苏联解体、东欧剧变前夜，抛出过一个著名的论断——“历史终结论”。当年他断言，人类已经走到文明演变的终点站，没有其他体制可以超越西方的自由民主制。后来历史的发展似乎验证了他的预言，因为曾经跟西方抗衡的社会主义，一夜之间“破产”了。

30年过去，“历史终结论”迎来了自己的终结。“第三波民主浪潮”中，很多照搬照抄了西方民主模式的新兴国家陷入了危机，“民主崩解”的故事持续增加。有些国家虽然还勉强维持“民主”门面，但早就蜕变为被家族政治、部族政治、金钱政治把持的劣质民主。

岛叔曾观察过被西方树为“民主橱窗”的菲律宾。这是美式民主的忠实模仿者，但因为政权由几大家族轮流坐庄，腐败、贫富差距、毒品、枪支等等已成顽疾——“民主”形式如果解决不了现实问题，又有何用？

即使一向“光芒四射”的美国民主体制，同样遭遇危机。30年前鼓吹“历史终结论”的福山在新书《政治秩序与政治衰败：从工业革命到民主全球化》写到了美国政治，他认为美国政治面临家族制复辟、利益集团“互利互惠”影响公共政策质量等问题，已经背离立国初衷，且两党制逐渐蜕变成意气相争、“为反对而反对”的否决制，再无“忠诚反对党”。

对这一切，福山称之为“政治衰败”。

二

30年间，像福山一样逐渐转变看法的西方学者不在少数。某种程度上这至少是因为，“历史终结论”忽视了一个巨大的变量：中国。

这“百年未有之大变局”，或多或少跟中国有关。台湾学者朱云汉总结了“四重趋势”，岛叔觉得总结得挺全乎，不妨引用于此：

【第一重趋势反转：以美国为核心的单级体系式微，世界日渐多极化；

第二重趋势反转：“第三波民主”退潮，也就是刚才我们提到的西式民主未能解决新兴国家的发展问题；

第三重趋势反转：资本主义全球化陷入困境，单边主义、保护主义兴起，产生了一些发达资本主义国家过河拆桥、以邻为壑的做派；

第四重趋势反转：西方中心世界没落，非西方国家崛起，其中以中国崛起为代表。】

举个例子。一年多前，中美爆发经贸摩擦，当时还有不少人说，是不是因为我们走错路了，太张扬了，把西方惹毛了？现在看，这正好应和了“百年未有之大变局”的“四重趋势”，是这场“大变局”迟早要来的挑战。

中国体量的变化，势必造成世界天平的波动。更重要的是，中国的发展靠的绝不是西方那一套“自由民主”模式，不是“西方模式”之路。

有人问，你确定中国不是“拿错剧本走错片场”？怎么会呢。如果中国真是按照西方模式亦步亦趋，怎会引起一些国家的恐慌？君不见“中国威胁论”一直没有散场，这些年西方又炮制出一套“锐实力”的论调，说到底，还是“非我同类，其心必异”的心态。

但话又说回来，如果中国真是按照西方模式“照葫芦画瓢”，到头来肯定是“邯郸学步”。“橘生淮南则为橘，生淮北则为枳”的道理中国人一直懂，任何制度、学说、主义如果都照搬照抄，肯定会“水土不服”。连马克思主义，我们都在中国文化、中国现实的磨砺中发展出了“中国特色”。

如果说中国发展有什么秘诀，可能就九个字：不迷信，敞开学，做自己。

所以说，中国的兴起真有点打破历史宿命的意思。一个非西方国家，靠着自己的学习打拼，硬是在西方模式一统天下的世界中挤出一条生路，而且还短短几十年间让人刮目相看。

“史上最厉害逆袭”莫过于此。

三

当然，岛叔这样说，也绝不是说中国已经完美无缺。我们还有很多问题，有些问题甚至是一不小心就致命的，中国共产党也一直在强调“四大考验”“四大危险”，强调居安思危、知危图安。

有问题并不可怕，哪个时代都有自己的问题，或大或小，或多或少。百年前的问题不比现在少，现在的问题也不比百年前容易，关键是有没有勇气和能力去解决问题。“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”，任何事物都是在发展过程中，任何问题也都是在发展中得到解决的。

所以，我们既要有直面问题的勇气，又要有找到方法的智慧，也要有等待时机的耐心。

在这次纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记有句话说得很棒。他说：

【“一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。建成社会主义现代化强国，实现中国民族伟大复兴，是一场接力跑。我们有决心为青年跑出一个好成绩，也期待现在的青年一代将来跑出更好的成绩。”】

刚才说这么多“百年未有之大变局”，其实是给这场“接力跑”做个注脚。一百年前，“五四”青年跑出了第一棒，接下来在革命时期、建设时期、改革开放时期，都有无数青年在奋力跑出自己的最好成绩。传到新时代的这一代青年，怎么奋力奔跑才能不辜负这个时代？

习总对新时代的中国青年提了六点要求：树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为。仔细琢磨，六点要求，涵盖了“知”与“行”，其实是新时代知行合一的“心学”。

每个时代都不缺清谈客，但实干家的多少决定了这个时代的成就到底有多高。尤其是中国面临的“百年未有之大变局”中，既有挑战，更有机遇。青年是祖国的未来，需记住，“你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。”青年的精神状态和实干作风很大程度决定着中国的未来。

尤为重要的是，“知”是“行”的先导，这“知”不是肤浅的，而是深刻的，不是盲目的，而是清醒的。这需要青年对这个时代变局有着深刻而清醒的认识，更对中国的发展有着来自大历史观的自信。这个自信是来源于百年的历史回溯和对比，更是来自于中国成就带给我们的经验和方法。

回头看，一百年来，我们学过西方，学过苏联，但不要忘了，我们走过这百年风雨，干的始终是中国自己的事情，我们应该从已有的成功实践中找到正确评价自己的方法，而不是在一套习以为常的“域外标准”中迷失了自己的方向。如果一切套用“域外标准”，中国就无法解释自己的成功，倒是会变得“精神分裂”。

如果说百年前，“五四”是一场新思想、新文化的启蒙运动，那么百年后，我们何尝不面临另一场重塑自信的启蒙？

百年前，落后的我们只能“向西看”，提不起自信；百年后，面对“百年未有之大变局”，发展起来的中国向何处去？答案就在这过往的百年历史中，也在你我这代青年的一言一行中。