关于“爱国主义”这个名词，我不知它具体出现于何时，但它的含义与“国家”的产生同步则是没有疑义的。人类从原始状态向前发展，由群居到家庭，再到国家的出现，在这个漫长的历史过程中，是始终在斗争中前进与发展的。我们学习了恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》，也便知道了阶级、国家的产生与发展的社会规律。每个人所隶属的国家，是与他们赖以生存、繁衍的命运联系在一起的，为了国家的安全与发展，人们就必须要付出爱心与斗争，从而建设它，维护它。历史的经验证实了，爱国家，爱人民，既是人们的公德，也是人们的义务。许许多多、可歌可泣的爱国主义的故事，记载于史册，传颂于口碑，在历史前进的岁月中，成为了人们的精神宝库。

中华民族有着悠久的爱国主义传统。在遥远的古代，人们为了保卫自己国家的利益，面对敌人入侵，不惜牺牲生命，团结一致，奋力抗敌：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛。”（《诗经·秦风·无衣》）这便是当时人民保家卫国的写照。战国时期，楚国诗人屈原心系国家兴亡，当看到国家某些贵族“精英”已经变质，由“芳草”变成了“萧艾”，他禁不住忧心忡忡，在作品中直抒胸臆：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也！”这时候，楚国外敌压境，内奸恣肆，他宁愿以身殉难，也不降节求荣：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”这些都记载于他写的《离骚》中。从此之后，《离骚》作为爱国主义文学的不朽篇章，与屈原的名字一起，留芳人间，千古不朽。

历史代谢，时迁境移，虽然时代不同，爱国主义却始终植根于人们的心灵之中，作为崇高的精神境界，焕然于人间，照耀着人类前进的脚步与正义事业的征程。

古人云：“前事不忘，后事之师。”回顾历史，我国的爱国主义文学，蔚为大观。明清以前，小说体裁尚不发达，主要以诗文词为主。大量的爱国主义文学作品，深入人心，口碑相传，几乎老幼咸知。岳飞的《满江红》词，以慷慨激昂的笔触，抒发了他抗敌报国的情怀：为了国家命运，为了神州山河，不惧抛头颅、洒热血，绝无丝毫个人杂念与私欲。宋代诗人文天祥，在《过零丁洋》中写道：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”这不是一般的文学抒情，不是空洞的心意表白，而是为国舍身的誓言。

现代文学巨匠巴金，在国家灾难深重的年代，他写下了散文《再见吧，我不幸的乡土》。当时，战乱频仍，土地荒芜，百姓流离失所。他虽然不得已暂时离乡它去，但内心对家国的眷恋之情却挥之不去。他在爱恨交织的复杂情感中，想到的仍然是：“雄伟的黄河，神秘的扬子江……这样的国土，这样的人民，我的心怎能够离开你们！”这就是一个文人的爱国主义！他的心永远是与国家的命运连在一起的，他的作品也是与国家的命运连在一起的。

作家与文学，只有抛开个人的悲欢私欲，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，那才是文学最大的价值所在，才是文学的最高境界。爱国主义是社会主义核心价值观的基本内容之一，它体现在政治、道德、艺术、宗教等各种意识形态和整个上层建筑之中，渗透于社会生活各个方面，成为推助民族和国家健康发展的重要因素。作为意识形态的文学，在这方面有着不可替代的作用，对社会、对人生产生了广泛而深入的影响。总之，中华民族是具有灿烂文化的伟大民族，树立坚定的民族自尊和自信，并体现在文学作品之中，应当成为每个作家的不懈追求。

（作者系山东潍坊市作协原主席）