为塑造新时代新女性而奋斗

——在女子书院开课典礼的贺词

陈先义

乍听这个题目，你或许会说，这像一个口号，是的，这就是一个口号。不过必须说清楚的是，这个口号，并非出于上级提出，而是民间一些有国家情怀、有责任感的女性知识分子提出来的，他们不仅提出塑造新时代新女性的重大话题，而且同时提出，在中国要为实现女性的“第二次解放而努力奋斗”。细细研究，这个口号在当下极具强烈的现实意义。为什么民间会提出这样一个带有社会学意义的重大话题，这就是伴随社会变化，人们对一些非传统文化甚至腐朽文化出现后的自我矫正。

就在古城西安，刚刚结束因为三个小娘炮的丑陋表演引发一场大闹剧之后，这个有着深厚文化底蕴的历史名城，发生了一件举国关注的新闻事件，这就是来自全国各地的一批有觉悟的知识女性云集西安，一起共同讨论在这个风云变幻的新时代，我们应该做一个怎样的时代新女性的重大话题。这个话题来自女性，是由一个以玫瑰女士为代表的各地知识女性共同发起，主办者是一个名为“了烦心说女子书院”。她们这个话题非常具有针对性，往大处说，牵涉中国一代新女性的明天和未来。在这个百年未有之大变局的新时代，叩问“我们应该怎么做女人”？

这个时代怎么做女人？对我们这个国家来说，实在是个牵涉民族未来的大问题。他们的口号是“智慧一个女人，兴旺一个家族，复兴一个民族”。一群来自全国各地的知识女性，提出这样一个听来振奋人心的口号，她们目标要干什么？说白了，要自强、自立、自尊、自信。

女人，对一个国家来说，实在太重要了，没有一个高雅健康的女性群体，要实现伟大事业，简直就是一句空话。一个幸福的家庭，一多半的负担挑在女人肩上，一个国家的强盛，同样也必须女性的强大。梁启超有一句话，“少年强则国家强”。实际上梁先生少说半句，少年强则首先需要女性强。

正因为如此，我们的毛泽东主席和他领导的中国共产党，建国大事刚刚尘埃落定，第一件事情便是解放女性，实现女性的真正翻身，提出“妇女能顶半边天”这个震撼世界的口号。给中国人民留下最为深刻的记忆是，那些历来把女性视为玩物的陈腐垃圾，比如北京妓女集中的八大胡同，以及全国各地这样的场所，被一夜之间风卷残云，荡涤干净。于是，一个“妇女顶起半边天”的新时代开始了。从那时，从毛泽东主席宣布“中国人民站起来了”那一刻开始，中国妇女开始有了独立人格和地位。中国妇女才开始了真正有尊严的崭新时代。

今天，新中国成立已经七十多年，何以再次提出塑造新女性？为什么新的时代还有烦恼这样的社会问题？不，比烦恼问题还要大得多，这就是新女性的地位，应该做出怎样的时代定义。是的，我们应该考虑怎么塑造有尊严有地位的独立女性的人格了。

试想一下，这些年来，随着西风东渐，随着市场化喊得震天价响，女性成长的问题已经非常坚实地摆在中国人民面前，随着西方普世价值肆无忌惮地在中国大地被一些别有用心地人发疯般的吹捧，而今女性的物化商品化已经到了史上非常严重的地步，女性地位不知不觉发生了极大变化。毛泽东主席费尽心力扫荡的那些卖淫嫖娼的旧社会的污泥浊水，又一夜之间在不少地方泛滥成灾。于是那些打着“自由”、“解放”、“保护个性”等冠冕堂皇旗号的贪腐大亨们，便可以肆无忌惮地在我们这样一个社会主义制度已经七十多年的新时代，可以寻欢纳妾，恣意堕落。于是那些被依法缉拿归案的大小贪官和走垄断之路的资本大亨们，当他们东窗事发，每个人身后边有几个十几个甚至上百个如花似玉的美女们。于是人民痛恨的各种腐败淫乱的事件可以大行其道。就在几天之前，一个号称“专家”“教授”的存心不良的超级混蛋，居然堂而皇之地提出要给“卖淫嫖娼合法化”，要给这样的行为立法。女性置于这样一种地位，你能说女性不被商品化了吗？

在这种情况下，于是一种新的社会现象出现了，有些姿色出众的女人，便不再去奋斗努力，凭着爹妈给予的几分姿色，便可以寻求嫁高官、找阔佬、追明星，尽享人间奢华。于是诚实劳动不再被女性看着一种人生光荣。于是当社会给了卖淫嫖娼提供方便条件时有些女性便为了自身所谓“幸福”，放弃劳动，放弃人格尊严，去出卖自身的最后哪一点仅存的“本钱”。成为真正被剥削被压迫的群体。

于是，美国中央情报局要求的“让她们好逸恶老，让他们追求享受，让她们醉生梦死，让他们厌恶政府，让他们着迷明星，让他们醉心性交、滥交”等这些摧垮一个国家的所谓“国策”，在我们伟大的国家开始实践和演绎。他们做梦也想达到的目的在我们一部分青年中很轻易地开始成为被征服者。于是古城西安，便上演了一桩十万几十万人追捧几个小娘炮的丑恶闹剧。

于是，我们看到，中国相当一部分女性在美国西方价值观的蛊惑下，开始走向一个被奴役被欺骗的境遇。她们开始再次沦为社会底层。再次被剥削、被压迫、被奴役，那些被迫出卖自身的女性们，你能说他们不是在受到又一种剥削吗？西安那些摇着荧光棒的十万追星女，你能说她们不是被西方价值观和资本绑架了的奴隶吗？

于是，一个口号提出来了，女性要自尊、要自立、要自强，要自我革命，实现女性的第二次解放。这是一批最早的觉醒者，这是在鱼龙混杂的当下，一批清醒的女性发出的自我革命的呐喊之声。她们要通过办书院和讲学的形式，来宣传我们社会主义新时代，与我们的社会制度相称的新女性标准。新女性，当然不是旧社会的什么三从四德，不是纯粹的什么相夫教子的一些束缚女性的旧说教。她们所要倡导的是适应百年之大变局需要，培养有知识、有道德、有自信、讲自尊、求自立的一代新女性。从“智慧一个女人，兴旺一个家族，复兴一个民族”这个伟大目标出发，与一切物化女性、把女性商品化的行为进行坚决的不调和的斗争，与西方一切腐朽堕落的物化女性的行为划清根本的界限，树立一个拥有五千年历史的伟大民族的新风尚。

她们从传承中国传统文化角度，从发展中国社会主义新文化的宏阔视野进行探索和研究，打造新一代女性道德标准，提倡培养具有中华民族文化传统的一代新女性，摒除一切好逸恶劳或不劳而获的腐朽思想，提倡做一个有作为有理想的创造者。从复兴伟大民族的远大目标出发，做好眼下的提高女性自信的每一件事情。比如，她们其中讨论的一个话题是，能否在一个女性未婚之前，从不轻率地触碰任何一个异性。这本来就是民族文化中历来对女性的一个基本要求，但是，在当下几乎这是一个做不到的事情。有的大教授们已经以学术名义，公开地提倡性自由和性解放。还有，一个关于女性服装的话题，一个穿衣露、透、肉的女性，实际上是一个女人最大的不自信。怎样开展这一系列重要话题的讨论和研究，不仅是中国女性迫在眉睫的任务，也是每一个中国人都应该认真思考的重要问题。

在中国女性理论的研讨中，了烦书院代表觉醒一代的新女性，已经提出了自尊自强自立的强烈要求，她们的理论探索证明，中国多数女性对女性时下的地位是十分注意的，提高发展强化对女性理论的研究，不能够回避社会现实，更不能回避我们现存的问题，要从国家未来和民族自尊自强的大问题来思考。以了烦书院玫瑰院长为代表的这批知识女性，她们代表了中国女性的思想主流，这里有一些重大理论话题有待社会予以特别关注，相信中国女性迅速摆脱被资本奴役的困境，走出具有中华民族特色的一条新路来，最终成为实现中华民族伟大复兴的一个主力军。