我用什么样的价值标准测量袁仕聪和范美忠，才不会疯

司马平邦

两个来自地震灾区的故事：

一个，灾区青川的武装部长袁仕聪，大地震之后三次路过埋有母亲和侄女的废墟，而不入，奉命去执行其它的救援任务，事后在哭着说自己曾听到母亲和侄女的呼救声，来自地下，后来他的这两位亲人都没有了。

我不知这位武威的四川汉子今后要如何面对家人。

还有一个，叫范美忠，名字很棒。

是震区都江堰中学的老师，地震来时正在上课，第一个逃到操场上，扔下他的学生，甚至也没有招呼其他学生一起逃，而是他事后还在为自己的行为大加辩解和炒作，更关键是他的行为在网上招致抨击的同时，也受到某些人的支持。

我快疯了。

袁仕聪救了别人没有救自己的母亲，当然并非自愿，有两种力量推动作这样做，一种是军人的职业使命，一种是舍己为人的传统道德，他的舍己为人里甚至有一点儿残酷，我不能想像这样一个汉子如何听着废墟下亲人的呼救而不理的，他内心因此的负罪感――如果是我，一辈子都不会赎清。

但他确实因为这样放弃亲人，又拯救了许多“别人”。

我看到汶川大地震之后浩浩荡荡开进灾区的国家机器――军队、武警、消防力量，绝大多数人都是在救别人，并且面对新的生与死。

我想袁仕聪的做法一定会给讲究普世价值和公民意识的精英们以一个共产党愚民教育的口实的，而且我也没见现在有多少人来讴歌这样一位在现代社会里还如此舍己为人的男人，或者许多掌握着话语权的人，在他们的道德评价体系里，根本就没有这样一个章回。

倒是那个自吹自擂大地震来临后就是老娘在侧仍然弃之逃生的范美忠，反倒有那么多“人气”，更不乏为他辩解的调调。他是北京大学的毕业生，在都江堰也算得上高级知识分子了吧。知识分子们把学到的知识都用到为自己的自私辩护时，你确实发现他们都是博学而富哲理的。

还有人说，这次大地震之后，中共政府的救灾体现了普世价值。

那么说，袁仕聪是最好的普世价值代表者了。

真笑话。

我记得还在四人帮横行的时候，“舍己为人”，即雷锋精神就已被作为最高的社会道德标准广为推行，袁仕聪和本次救灾中国家机器们身上表现出的精神，既不是所谓多么新鲜的普世价值，也不是多么时兴的人本精神，而只是50多年来共产党文化统治下中国最广为传播的雷锋精神的再一次发扬光大罢了，除此之外，我找不到什么新鲜的内容，也觉得没必要找到新内容。

如袁仕聪这样事迹，在从前的雷锋、杨根思和邱少云们身上还少吗？

这时，我倒是要想一想，如果袁仕聪或者他的战友，有更多的自我意识，有更多的公民意识，结果会怎么样？

范美忠向上体现的是不是公民意识和自我意识太多了？

我说，这次大地震之后的大救灾，最大的表现是中国政府的国家机器仍在强力运转，中共的这套几十年形成的治国治军价值观（多少抨击之愚民化）越是在这样的灭顶之灾面前却越是管用好使。

我觉得，别的求证都是次要的。（又有人骂我是奴才了。）

北京大学毕业的范美忠除了一张好嘴之外，从骨到皮都被“自我”腐化，他逃过一震尚不自省，我真为他感到悲哀。

也为给他开那张文凭的北大感到悲哀，在古代，若在帮会或剑派里，这样的人要被清理门户的，但愿北大或者中国的某些学者不把这样的人物写进他们的教科书里鼓吹我就念阿弥陀佛。

请把更多的赞美和宽容给袁仕聪吧，相信放弃亲人生还机会的剪熬无时不打击着他，但他也因此救了那么多陌生人，而且昨日不能重来，死去不能复生。

还想，抛却这个话题之外说说普世价值。

我相信普世价值，那种可以超越一切种族和阶层的价值观是好的。

但我看到的是中国有许多学者精英在用普世价值来排斥和否定中国现在的传统价值，矮化既有的社会公德，我却觉得，真正的普世价值，那种可以超越民族和阶层的东西，应以承认和包容每个民族、国家和人群固有的价值观为前提，普世价值的信仰者们，我没看到你们对袁仕聪的舍己为人精神有过什么赞美，但你想过没有在中国，真的普世价值一定首先要承认袁仕聪这样的传统道德榜样的价值，它才有生命力的。

任何道德、制度的优化，终极的目标肯定是让人类在更多的危机关头可以安然度过，或可以获得更多优势，汶川大地震的危机，我想至少相当于这个国家经受了一次中型的核战争（汶川地震的能量相当于500颗投向广岛的原子弹），中国的国家机器、中国人民，紧守着那些传统的“价值”而没有“上位”到普世价值，一样摆平了一切，一样获得了世界的认同，这确实也是许多学者天天挂在嘴边的普世价值的悲哀。

我早前看过一篇社论，说奥运火炬就是传递了普世价值，但它在西方国家受冲击后，又有人说，那些冲击者也信奉普世价值，因此要为藏人讨公道。

把我搞糊涂了。

这一次，确实又是因为中国有那么多的袁仕聪和有生产袁仕聪式军人的国家机器（机制）在，才镇住了地妖，与所谓的普世价值没什么关系（若不服，你问一下袁先生和范先生他们谁更明白什么是普世价值）。既然中国可以凭我们传统的价值观战胜这么大的困难，试问我们为什么一定要再埋头承认或者学习所谓的普世价值呢？

所以我说，现在，在中国，普世价值还多少有点“没有价值”。

除非它首先承认中国传统价值观也是普世价值。

但，如果普世价值又让我们更自信于传统的价值观，何必又要去要你什么普世价值呢？

唐三藏西天取经，他是去找中土没有的，这也是为什么“西游记”的故事不会出在印度的原因。