美国总统访华为什么从来不提印第安人的浩劫

云淡水暖

美国立国时间不长，只有200多年，美国的立国，缺乏各大世界文明区域的长大数千年演化过程，而是欧洲央格鲁.撒克逊的后裔在近现代国家形态完成之时的一个结果。

美国所在的北美大陆的原来的主人是当地的土著——印第安人，美国的前身是西班牙殖民地、英国殖民地，从建立这些殖民地到建立美国的整个过程，就是印第安人从领土到生命被剥夺的过程。换句话说，美国的建立就是印第安人的浩劫

【矗立于巨石之上的立国之父原来也与普通人一样。所有四人都以白人极权为价值观促进印第安人社会的灭亡。美丽坚合众国的立国之父在一个时期或者另一个时期是如此坚定的反印第安人的鼓吹者，对这个半球上的印第安人的种族屠杀者这四人也曾假之以手】（斯坦，大卫E《美国大屠杀》）

这里所说的美国立国之父，指头像被雕刻在美国南达科他州拉比德市西南25英里的若虚莫山上的华盛顿、林肯、杰斐逊、罗斯福，这四位被认为是美国的精神象征。也就是这四位，对印第安人坏着最为强烈的憎恶和仇视心理，必欲除之而后快。

比如：【华盛顿的灭绝政策在他的部队又一次击败了印第安人以后得以实施。军士们从Iroquois人的死尸上剥皮，“从臀部往下剥皮，这样可以可以制作出高的或可以并腿而长的长统靴来。”在那场袭击后辛存的印第安人将美国第一总统改名为“小城摧毁者”。大概30个Senca人的城镇中有28个在一个5年时间内被摧毁。……】（斯坦，大卫E《美国大屠杀》）

比如：【在1812年，杰弗逊说美国人被迫赶退印第安人，“(就如)将森林野兽赶入乱石山”… 一年后，杰弗逊继续他的反印第安人言论，美国人必须“追求灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方”】 （斯坦，大卫E《美国大屠杀》）

比如：【1862年，林肯总统下令绞死了38个明尼苏达曼卡托地区的达可它人苏语部落的38个囚犯。这些被绞死的人大部分都是他们营地的神职人员和政治领袖。他们之中没有人犯过他们所被控告的罪行，这铸造了美国历史上最大规模的死刑.】（Brown, Dee. BURYMY HEART AT WOUNDED KNEE. New York: Holt, Rinehart, Winston, 1970. pp. 59-61）

以上所举，用中国话说就是美洲大陆上的原主人印第安人活生生的浩劫。印第安人所“冒犯”的，仅仅是对欧洲大陆过来掠夺他们土地、资源的强盗们的“规矩”，也即是被热捧无比的“大型纪实电视记录片”《大国崛起》中并未着墨的“崛起”的秘诀之一。

有一个很值得探讨的现象，在美国的“正史”中，很少提及这场人类历史上罕见的浩劫，“我们无法精确计算出在这一过程中有多少印第安人为此付出生命的代价，更不用说他们为此遭受的种种磨难了。大部分给孩子们看的历史书对此只是一带而过。”（霍华德•津恩：《美国人民的历史》）

“一带而过”就意味着粉饰，意味着遮盖，意味着淡化。于是人们大都之看到美国历史的辉煌与美国的富足。更为恶劣的是，美国文化娱乐界的象征——好莱坞，多年以来一直把白人对印第安人的屠杀和侮辱，当成美国立国精神的正面样板宣扬，大量的好莱坞影片中，白人“英雄人物”杀戮印第安人的镜头比比皆是，甚至包括给孩子们看的动画片《猫和老鼠》。

这种立国精神和国家象征贯穿于美国的所有领域，即便有些学者有不同的声音，也是一种边缘化的状态。

最明显的、具象征意义的就是美国的国家领导人在外交场合的表达。从尼克松访华打开中美关系正常化的大门开始，历届美国总统在任期内访华的有福特、里根、乔治•布什(老布什)、克林顿和乔治•W•布什（小布什），还有任内未访华但卸任后八次访华的卡特总统。

一般来说，美国总统访华就要有演说，比如到某个大学发表演说之类。美国总统的访华演说，最重要的内容就是向中国民众和青年人展示美国的理念，宣扬美国所倡导的“普世价值”，教化美式的“自由、民主、人权、博爱”。

遗憾的是，对美国历史上骇人听闻的对印第安人的惨无人道的灭绝行为，各位总统却只字不提。按说数以千万计的一个庞大群体被灭绝到只剩数以十万计，曾经拥有整个美国大陆的丰饶土地和无数宝藏，现如今被圈定在巴掌大的一块贫瘠的区域内，这样的遭遇不是浩劫是什么？这种货真价实的浩劫，还在延续的浩劫，被无数西化精英膜拜的最“文明”、最“理性”、最“主流”的国度的总统们，却选择性地忘记了这个浩劫。

当然，草民以为，一个美国总统跑到中国对中国的大学生、学者、官员们来喋喋不休地哭诉印第安人的浩劫，匪夷所思。