山水间：新冠疫情让中国人明白了多少？

新冠疫情的三大精神产物

山水间

一．最雄辩地证明了中国共产党的执政合法性

新冠疫情让全中国老百姓都产生了前所未有的强烈的被保护感：我是受到保护的——危难之际，我的国家愿意保护我、能够保护我：

——免受新冠病毒的伤害；

——免受新冠病毒导致经济危机的伤害；

——免受新冠病毒导致社会动乱的伤害。

让部分人一时产生这种感觉不难，但疫情中让一国百姓从上到下不分民族、不分职业、不分年龄、不分性别、不分籍贯、不分背景条件，同步发自内心产生这种感觉的，只有中国一家。

病毒面前，灾难面前，“经济利益”与“百姓生存”的取舍面前，无数平时开口闭口“人权”“人性”“自由”“平等”“博爱”“普世价值”、到处“捍卫人权”的“道德裁判”的人原形毕露：

——“放弃60岁以上老人治疗，把生的希望留给年轻人”；

——“70岁以上感染老人不进行插管治疗”；

——“国家经济比老年人生命更重要”；

——“别浪费钱给65岁以上老人治病，他们都是尸体”；

——推出评分制，启动淘汰老年感染者；按照老年人的健康状况，把有病史、健身与否等列为评分指标，1-4分之内优先治疗，5分起放弃；

——美国官员宣称：“年长者要为国牺牲，以拯救美国经济”；

——“自然淘汰”，欧美老人惨遭“大屠杀”，养老院堪比“集中营”；

——“新冠病毒消除二战后‘婴儿潮’这批过时的老东西，帮社会卸掉了一个大包袱”；

——“政府不欠你们的”“不要再哭兮兮地寻求施舍了”“只有强者才能生存，弱者才会死亡”“不要成为问题的一部分，要成为解决方案的一部分！！”

——高法院裁决：“警察的任务是将社会作为一个整体进行保护，而没有法律义务去保护任何具体的公民。所以，你，且只有你自己，有义务保护你的安全，你家人的安全和你爱的人的安全”；

——整天热衷于相互指责、“甩锅”、推卸责任、夸夸其谈、议而不决、决而不行，空话废话帽子罪状满天飞，实际行动毫无进展，坐视病毒肆虐成灾。

……

而中国呢？“悉心治疗治愈104岁老人”，“对73岁的老人进行双肺移植”，“两个月内，90岁、91岁、95岁、96岁、97岁、98岁老人相继治愈出院”，“整个疫情至今，中国70—79岁的感染病死率8%，80岁以上感染病死率14.8%。不管疫情多么严重，医疗资源多么紧张，从来都没有放弃过任何一个感染老人的救治”，“举国不分男女老幼一概排查治疗”……防治新冠病毒压倒一切，官员防治不力的立马乌纱不保，更不用说胆敢对抗怠慢了。不管哪级官员，哪个敢说美西方官员的上述胡话？别说公开宣扬，就是只流露出这种意思，不立即垮台才怪，之前的政绩再大也救不了驾。这一切足以让中国老百姓产生“我的国家保护我生存的意愿无可置疑”的感觉。

不怕不识货，就怕货比货，尤其是生死关头的“货比货”。新冠疫情面前的这一比胜过千言万语：只有中国政府保护老百姓生存的意愿不容置疑。

火车不是推的，牛皮不是吹的，新冠病毒不是光有主观意愿就能防治的。病毒不认人，病毒不等人，病毒不饶人，病毒无孔不入。新冠病毒的危害不以人的主观意志为转移。要揽瓷器活，得有金刚钻；要能保护老百姓，得有真本事。新冠疫情证明，病毒面前，当今世界有能力保护老百姓的国家只有中国一家——如今除了中国，谁还有能力同时做到：

——在毫无征兆、毫无预告、猝不及防的情况下从无数虚假信息团团包围中迅速准确地找出真实信息、判明新冠病毒疫情这一重大突发公共卫生事件？

——建立起一个严密彻底、时时保持正常运转、有纠错功能、能及时纠正任何局部失误的防疫体系？

——当机立断举国动员控制疫情、启动重大突发公共卫生事件一级响应、对相关地域全面封城封路、实行封闭管理、将新冠肺炎纳入传染病法和卫生检疫法管理、举国动员、一下子调动几十万军队医疗队支援疫区？

——毫不犹豫毫不扯皮实行全民免费防治？

——迅速在全国范围建立起严格严密科学有效的组织措施，将防控工作落实到每个人头，能迅速查明所有感染者的相关一切活动范围、接触范围、追溯出病毒感染源，建立起全民“健康码”制度，既减少不必要的社会聚集又确保维持经济和人民日常生活必不可少的活动？

——迅速获得新冠病毒全基因组序列、研制出高特异性的PCR检测试剂、成功分离首株新冠病毒毒株？

——十天建立一座现代化医院、一下子建立足以容纳所有感染者的方舱医院、一下子拉起几十条现代化防病毒口罩防护衣的生产线、迅速源源不断向全国全世界提供口罩、防护服、消毒液、清洗剂、呼吸机、制氧机等一切必要的防疫物资装备？

——迅速研发并大规模生产有效的疫苗？

——抗疫经济两不误、疫情之年经济不仅没有衰退，而且持续发展、确保人民生存发展两不误？

——在全球动荡不安的情况下确保社会安定、人民安居乐业？

……

所有这一切都不是嘴巴吹出来的，都是世界有目共睹、中国人民亲身经历的现实——中国在毫无预警、猝不及防的情况下迅速动员全国控制了疫情，而其他一些国家特别是美西发达国家在中国提供了足有的预警和足够的准备时间的情况下仍然焦头烂额一塌糊涂。

这两条足以证明，疫情面前，能让举国百姓都产生“被保护”的感觉的国家只有中国一家：我们是被保护的，你们是被遗弃被淘汰的。

同样遭受疫情，全世界那麽多国家中只有中国共产党执政的中国用实际行动和实际效果证明了自己既有不惜一切有保护老百姓的不可动摇的意愿，又有有效保护老百姓的能力——不如此，怎么可能让全体中国老百姓都产生前所未有的强烈的被保护感？环顾世界，还有哪个国家做到了这点？独一无二的政党，独一无二的体制，独一无二的结果。这足以证明毛泽东“为人民服务”和“人民的国家是保护人民的”的原则不可动摇。这就无可置疑地证明了中国共产党执政的合法性，足以从根本上粉碎一切对中国共产党执政合法性的质疑和挑战。

生命的核心在生存。生存权是最大的人权。没有生存就没有人的一切。人衡量一切最本能的标准是自己的生存——谁保护自己的生存，谁就是自己的天，就拥护。个人如此，社会同样如此。谁保护老百姓的生存，谁就是老百姓的天，就有执政合法性，没有也有；谁不保护老百姓的生存，谁就没有执政合法性，有也没有，即使是天也照塌不误。英雄救美，美人倾心，以身相许；英雄卫民，人民倾心，以国相托——随便问一个女人愿意把自己的命运托付给什么样的人：生死关头能不惜一切保护自己的人，还是平时甜言蜜语、危急关头冷酷无情抛弃自己、甚至落井下石背后捅自己一刀的人？随便问一个老百姓愿意把自己和国家的命运托付给什么样的人：生死关头能不惜一切保护自己的人，还是平时甜言蜜语、危急关头冷酷无情地抛弃自己、任自己听天由命、自生自灭，甚至落井下石背后捅自己一刀的人？

（而这正是“宪政民主”的必然结果：把老百姓和国家的命运交给一帮忽悠比赛冠军兼骗子流氓，平时甜言蜜语，危急关头冷酷无情见死不救，任百姓听天由命自生自灭，甚至趁人之危落井下石背后捅一刀。）

——“弱者才需要保护。强者不需要。”公知如是说。

新冠病毒面前，哪个个人不是弱者？即使是医术高明的医生，靠一己之力能救得了谁？连自身都难保。天灾人祸面前，哪个个人不是渺如蚂蚁贱如草？哪个蝼蚁能匹马单枪撼动大树？面对灾难，离散的个人永远是弱者，只能靠强者的保护——由单个弱者凝聚起来变成的强者的群体保护。

——“新冠疫情是偶然事件。偶然事件的结论没有普遍意义。” 知如是说。

生死关头暴露的问题最真实，结论最可靠。水库大坝需要按照最极端的情况设计。国家安全需要按最严酷的情况设想。即使这次新冠病毒是天然的，那也会让一些人大受启发——既然天然新冠病毒就能造成这么大危害，那进一步开发将其武器化岂不更致命？谁能保证不会有人今后大力制造病毒武器？谁能保证不会有人对中国实施不宣而战的病毒攻击？君不见用生物武器灭绝整个大陆原住民、让外来的“优秀民族”成为主人的历史事实？不见“世界百分之八十的人口都是需要淘汰的‘垃圾人口’、只有百分之二十的‘精英人口’才有资格享受世界资源”的当代“高论”？不见现代科学技术已经足以制造出比新冠病毒更凶狠邪恶狡诈多变的生物武器？在这种情况下要确保生存就最好认清一个严酷的事实：今后相当长一段时间内都不得不假定自己随时处于不宣而战的生物病毒超限战的威胁下过日子——似战似非战，似敌似非敌，似和似非和，不知道敌人是谁，不知道敌人在哪里，不知道战争什么时候爆发，不知道战争什么时候真正结束，只知道莺歌燕舞背后处处陷阱，步步杀机，想生存就必须时时警惕、步步提防，再也不能像以前一样任意交往不设防，否则随时随地有灭顶之灾，像当年中了招的印第安人一样，莫名其妙就默默灭绝，死都不知道怎么死的。

新冠疫情的经验教训证明，只有中国共产党领导的高度集中的体制才能在如此险恶的形势下确保生存——恩格斯说：“能最清楚地说明需要权威，而且是需要最专断的权威的，要算是在汪洋大海上航行的船了。那里，在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志。”就凭这，就足以证明中国共产党的执政合法性。

二．最彻底地证明中国“公知”是中国的死敌

1．毛泽东说：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”，必须“团结真正的朋友，以攻击真正的敌人”。与新冠病毒的斗争也不例外。从人类生存的角度看，新冠病毒是“敌”，一切抵御新冠病毒的人是“我”。而中国“公知”却跑出来说，不对，新冠病毒不是“敌”，中国政府才是——“不是天灾是人祸”“人祸大于天灾”“人祸之灾甚于一场全面战争。再说一遍，甚于一场全面战争”“我们所有的普通人，都在为这场人祸付出代价”“病毒将一个完满家庭所有的生命，吞噬一尽。我很难过，心想，吞噬他们的，仅仅是病毒？”“政体的德性窳败暴露无遗”“前所未有的体制性虚弱”“公权进退失据，致使小民遭殃，疫疠散布全球”“公权上下隐瞒疫情，一再延宕”“我们的社会疾病是比冠状病毒更为恶劣更为持久的疾病。而且看不到治愈期”“防治病毒，中国需要宪政民主”“中国想要消灭这次的新型冠状病毒，需要的药方不是什么西医疫苗，也不是中医草药，而是自由和民主”“以今次防控疫情为契机，深化政治体制改革”……

中国“公知”就这样颠倒敌我，不斗病毒专整人，对防治疫情毫无兴趣，对借疫情煽动内斗内乱如醉如痴，一心把与病毒的战争变成内斗内乱的“颜色革命”。

2．战争需要绝对权威，高度集中，统一指挥，令行禁止。新冠病毒威胁人类生存，在病毒面前任何个人都是力量微不足道的弱者，对病毒无能为力。只有能凝聚、动员、集中举国之力和资源的国家才可能战胜病毒。这正是恩格斯所说的情况——“在危险关头，要拯救大家的生命，所有的人就得立即绝对服从一个人的意志”。而中国“公知”公然破坏中国政府指挥战争的权威，悍然鼓吹破坏对抗隔离封城等防疫措施，捣乱秩序，煽动内斗内乱窝里反：“外寇未逞其志，而家贼先祸其国”“武汉起疫”“国民的愤怒已如火山喷发，而愤怒的人民将不再恐惧”“我们人民，岂能豬一般的苟且，狗一樣的奴媚，蛆蟲似的卑污”“人人向不义咆哮，个个为正义将生命怒燃，刺破夜瘴迎接黎明”“不戴口罩就拘留，这种执法本身就是违法！”“逃离瘟疫是任何人的权利，他人无权作道德指责”“任何人在危险面前都有权躲避，有权逃离”“武汉人没有义务为了他人的心理舒适，自闭在一个缺乏医疗条件的地方等死”“以谮越宪法的法外方式实行未经宣布的紧急状态，以防疫为借口非法中止宪法的公民权利”“现在，是最应该反思和追责的时候”“启动独立追责机制”“政府还要尽快向人民谢罪”“追责，是一件必须要做的事！”“现在土未守民不安，他们怎么会没有责任？疫情至此，必是多方合力的结果。他们根本没有推诿的余地”“败象已现，倒计时开始，立宪时刻将至”“先自行引咎辞职吧”……

中国“公知”不仅“内战内行，外战外行”，而且“大敌当前窝里反，对外绝对不抵抗，全力以赴打内战”，完全是背后捅刀子。

3．要取得战争胜利就必须举国上下团结一致，竭尽全力，调动一切资源，有钱的出钱，有力的出力，没钱没力至少也要摇旗呐喊、鼓舞士气、增强信心，最起码也不能添乱扯后退。而中国“公知”在这场事关国家民族生死存亡的抗疫战争中不仅不设一谋，不出一力，不拔一毛，无尺寸之功，无举手之劳，毫无贡献而坐享其成，而且到处捣乱破坏，造谣诬陷，散布恐慌，制造不满，破坏士气，干尽了坏事：“殡葬馆扔得满地的无主手机，而他们的主人全已化为灰烬”“时代的一粒灰，落在个人头上，都是一座山”“武汉只是暂停，但那些装在运尸袋里的人，却是完结”“他们死前的痛苦和绝望感，比深渊更深”“武汉都这样了！全国都这样了！千千万万的人有如惊弓之鸟，更有人命悬一线躺在医院，无数家庭业已支离破碎”“死亡者似乎离自己越来越近。邻居的表妹死了。熟人的弟弟死了。朋友爹妈和老婆都死了，然后他自己也死了。人们哭都哭不过来”“不止是死亡，更多是绝望：是呼救无用，求医无门，寻药无着的绝望。病人太多，床位太少，医院也猝不及防。剩下的，除了等死，又能如何？”“这病那病，其实都是人命”“医院的死亡证明单以前几个月用一本，现在几天就用完一本”“火葬场的运尸车，以前一车只运一具尸体，且有棺材，现在是将尸体放进运尸袋，一车摞上几个，一并拖走”“你家不是一个人死，而是一家人在几天或半个月内，全部死光”“你拖着病体在寒风冷雨中四处奔走，试图寻得一张可以收留你的病床，却找不到”“你从清早在医院排队挂号，一直排到次日凌晨才能排到，有可能还没有排到，你就轰然倒地”“你在家里等待医院的床位通知，而通知来时，你已断气”“重症病人送进医院，如果他死了，进医院的时刻就是跟家人诀别的时刻，彼此都永无相见之日”“你以为死者在那样的时候还有家人在殡葬馆相送？还能留下他的遗物，甚至，死者还能拥有死的尊严？没有了，死就是死了。拖走，然后立即烧掉。疫情的早期阶段，没有人手，没有床位，医护人员没有防护设施，大面积感染，火葬场人手不够，拖尸车不够，焚尸炉不够，而尸体上带着病毒，必须尽快烧掉”“岁月在灾难中没有静好，只有病人的死不甘心，只有亲属的胆肝寸断，只有生者的向死而生”“我们没能绕到病毒前面拦截住它，却一直跟在它的后面追赶”“这次抗击新冠肺炎疫情，是对国家治理体系和治理能力的一次大考。这次大考第一张试卷，只能打零分”……

4．鲁迅说：“无论古今，凡是没有一定的理论，或主张的变化并无线索可寻，而随时拿了各种各派的理论来作武器的人，都可以称之为流氓。”中国“公知”正是如此——对猝不及防与新冠病毒“遭遇战”的中国百般挑剔，硬说是“体制问题”，是“没有新闻言论自由所致”，信誓旦旦这种情况在西方国家决不会发生：“在一个宪政民主国家，这场危机极很可能一开始就不会发生，因为言论与新闻自由即足以将新冠病毒扼杀于摇篮。言论与新闻自由赋予公民知情权，有助于遏制病毒传播”“即使危机失控爆发，宪政民主制度的危机处理能力也远胜于专制国家”。等遭到疫情突然袭击的中国迅速控制了疫情，而享有充分“新闻言论自由”的西方国家只会用这些“自由”相互指责甩锅，坐失中国提供的充足预警时间陷入疫情大乱、束手无策时，中国“公知”马上装聋作哑，再也不提“体制问题”“人祸甚于天灾”，更不用说“追究责任”了；一面义正词严指责中国封城隔离是“侵犯人权”，一面厚颜无耻为西方放弃救治老人辩护洗地：“是老人自愿放弃的。同时对照我们有多么愚昧：这是人性的光辉，把生的希望留给年轻人”“欧美比较理性，在资源短缺的情况下，会断指求存”……

5．中国“公知”不遗余力煽动内部对中国政府的仇恨同时，更不择手段煽动世界对中国的仇恨，带头污蔑中国是新冠病毒肆虐的罪魁祸首，是中国“文化劣等”“中国人劣根性”“体制独裁”“政府渎职”的产物——“武汉肺炎”“新型冠状病毒是中国人劣质文化的产物”“吃野味是中国人的劣根性”“嗜食野味是一种饮食文化病毒”“中国人一向不喜欢认错，也没有多少忏悔意识，更不会轻易产生负罪感。这可能跟文化和习俗有关吧”“公权进退失据，致使小民遭殃，疫疠散布全球”“因为当局对言论和真相的压制，新冠病毒得以肆虐”……

中国“公知”这些污蔑立即在西方国家掀起了反华仇中巨浪狂潮，连同所有的亚裔都跟着受牵连倒了大霉。

6．中国“公知”与中国为敌并非今日如此，而是一贯如此。仅以这次跳踉最欢者之一的北大“公知”张千帆为例：

——新冠病毒一起，他马上串联几十名“公知”公开指责中国政府抗疫紧急措施是“以谮越宪法的法外方式实行未经宣布的紧急状态，以防疫为借口非法中止宪法的公民权利”，“全民处于事实上的软禁中，社会、经济被迫停顿”，把新冠病毒命名为“武汉肺炎”，宣称“世界人民对中国的恐惧超过了病毒的传播速度”，“把2月6日定为国家言论自由日”“全国人民代表大会应立即召开紧急会议”……对抵御病毒只字不提，满篇都是借病毒之名闹政变。

——与此同时，他直接投书美国《纽约时报》，在国际上宣扬新冠病毒是“武汉肺炎”，宣布“防治病毒，中国需要宪政民主”；

——当年第一个通过“天则经济研究所”给菲律宾支招“南海国际仲裁”；

——跑到日本早稻田大学演讲：“只有宪政才能改善中日关系”“如果中国也能实现宪政，那么领土问题就迎刃而解了”“只有废除一党专制，才能让两国政府之间的关系彻底正常化”；

——与资中筠一起宣扬“打出来的天下谈出来的国家”——“一个正常的国家是谈出来的，但我们恰恰时候打出来”“看国民党、共产党或者任何两股势力打得不可开交时，他们真是为他们所宣扬的主义吗？真的是为了中华民族的复兴或者走上光明大道？——当然不是”；

——大肆鼓吹“爱国主义过时”——“作为公民没有义务非爱这个国家不可”“在世界日趋一体化的时代，传统的民族主义和爱国主义逐渐成为明日黄花”“‘民族’或‘国家’作为一种历史虚构，或许是不值得不遗余力抓住不放的，更不值得为了‘爱国’还是‘卖国’而打个你死我活”“政府更不能在人民不知情的情况下以抵制侵略的名义给他们带来意想不到的巨大灾难”“即使对于抵御外国侵略这类看似天经地义的爱国主义主题，爱国和卖国仍然可能是很难区分的。如果明知本国部队无力保卫一座城池，而徒劳抵抗肯定会招致入侵者的屠城，那么究竟应该是抗争到底还是不战而降呢？这是一个很困难的道德选择。笔者无法论证哪一种选择是‘正确’的，而只想说明情绪化的宣泄是不负责任的”“爱国主义就不是什么天经地义的‘正确’的东西”“作为意识形态的爱国主义尤其容易被情绪化，甚至可能为别有用心的人所利用，成为其铲除异己、实行专制的工具”“‘爱国’并不等于‘爱政府’”“爱政府也不一定意味着爱国，不爱政府未必意味着不爱国”“即使某种主张在效果上是有害的，政策之争一般也无所谓爱国或卖国，除非能证明某种立场的提倡者确实具有损害国家利益的主观意图”“谁有资格评判‘爱国’或‘卖国’？笔者认为，如果必须要对这类问题作出判断的话，那么这类判断必须被保留给自由的公共舆论；在绝大多数情况下，政府并不是一个适当的评判者”“如果这个国家不可‘爱’，又有什么理由强迫人们爱国？”“国民可以爱自己的祖国，但作为公民有权力对抗我的国家”……

毛泽东说：“看它的过去，就可以知道它的现在；看它的过去和现在，就可以知道它的将来。”看中国“公知”的过去和现在，尤其是在中国生死关头的立场表现，就能知道一条：中国的死敌。

三．极大地促进中国人与西方人的俯视仰视互换位置

新冠疫情大大促进了大量中国人对西方从仰视变为平视、从平视变为俯视；越来越多的西方人对中国从俯视变为正视乃至仰视的进程。

单纯用社会财富多少解释不了这种现象。其实真正的原因很简单：被保护的与被遗弃被淘汰的，谁会羡慕谁？

印度疫情失控，有钱人纷纷逃亡海外。这些人在印度国内再有钱有势有地位，在被投奔的国家的人看来仍然不过是难民，不值得仰慕——“宁为太平犬，莫做乱离人”。

（“公知”陈有西不是信誓旦旦宣称“先有家才有国，没有家哪有国”、“只有小河有水，大河才能满”吗？既然家比国大，那家境殷实的印度富豪们有什么可怕的？干嘛放着好好的家不要跑到国外当难民？可见家与国谁小谁大。国有难，家不保。覆巢之下无完卵。）

汉唐宋明时代中国人俯视西方，西方人仰视中国。鸦片战争后随着中国一步步沦为殖民地半殖民地半封建社会，中国与西方人的俯视仰视换了位置。新中国使这种俯视仰视的颠倒开始逆转，开始了历史性的再颠倒。新冠疫情使这种再颠倒大大加速——抵御新冠疫情让全中国老百姓都产生了前所未有的强烈的被保护感：我是受到保护的——危难之际，我的国家愿意保护我、能够保护我。就凭这一条就足以让中国人自尊自豪：“风景这边独好”，“敌人一天天烂下去，我们一天天好起来”。这使中国西方俯视仰视位置再颠倒的进程怎能不加速？

2021．5．25．

微信扫一扫｜长按识别，进入读者交流群