记犹新：公知是中华民族生存的严重威胁

一、公知与电诈

无孔不入的电诈把许多人逼出了条件反射：只要看到公知神气活现指点江山，马上就会想：这是不是又一个骗子?凭什么相信你?凭什么相信你真有本事?凭什么相信你心怀善意?号称有学问，为什么从来拿不出经过实践检验的具体成就来证明?没有客观实践的验证，再头头是道也属于单纯用语言证明语言。只要是单纯用语言证明语言，那就是用嘴巴忽悠；只要是用嘴巴忽悠，那就跟电诈骗子有得一拼：你卖嘴，人家也卖嘴，谁知道你俩谁是谁?你口口声声说是为受众好，但电诈骗子不也都这么说吗?都是非亲非故突然找话题套近乎，都是“无事献殷勤，非奸即盗”。公知不是一再宣称自己是“精致的个人主义者”吗?既然是个人主义者，那自然是“无利不起早”，鼓吹任何东西都是为了自己的私利。说的一切明明都是为了谋私，却一口咬定是为了公众利益；电诈骗子所说的一切明明都是为了诈财，却一口咬定是为了受害者着想——二者有何本质区别?

当然，其他的区别还是很大的：一个忽悠个人，一个忽悠社会；一个是见不得人的下三烂，一个是冠冕堂皇的“社会精英”；一个是刑事上犯罪，一个是决策上犯罪；一个非法，一个“合法”；一个是一锤子买卖，一个是持之以恒；一个是散兵游勇的单独作案，一个是里应外合上下左右配合的团伙行动；一个零敲碎打坑百姓，一个釜底抽薪祸国殃民。

二、判断大是大非必须以民族生存为纲

撇开民族生存的论政是耍流氓。公知总是说，他们上蹿下跳不是为了自己，而是为了公众利益，所以叫“公共知识分子”。既然是“公众”，那就是社会所有人，所谓“公众利益”就是社会所有人的共同利益。人最核心的利益是生存，社会上所有人最核心的共同利益是民族生存。民族生存是判断一切是非的最高标准和唯一标准，撇开民族生存谈任何政治是非都是耍流氓。

比如，公知曾拿着一张民国时期某日一家普通百姓吃大闸蟹的照片，证明民国百姓日子如何如何好，更一贯大肆宣扬“民国范儿”们日子如何如何优雅，对比毛泽东时代百姓又是粮票又是肉票之类，日子比“民国范儿”悲惨不知多少倍，借此宣扬民国好，毛泽东时代不好。但公知绝口不提的是：军阀混战一打，日本鬼子一来，什么“民国范儿”，什么温饱小康，顷刻全部完蛋，只剩下死者相藉、朝不保夕。而1949年新中国成立之后，中国大陆再无战乱。哪个时代中华民族的生存有保障?民国，还是毛泽东时代?公知撇开民族生存鼓噪这种话题，是不是成心耍流氓?

又比如，按公知的说法，今日中国简直一塌糊涂，处处危机，民不聊生，似乎马上就要崩溃。但世界各国普遍承认如今中华民族的生存最有保障：国防、治安、粮食、能源、社会保障、经济发展前景、外交处境地位……凡涉及民族生存的要害领域，中国无不“风景这边独好”，远远超过其他任何国家。别的不说，仅一个能源危机和能源危机带来的化肥危机和粮食危机就让无数国家焦头烂额、社会动荡，唯独中国能够乱云飞渡仍从容、风雨不动安如山。如此大势，谈何“崩溃”?可见只有“以民族生存为纲”，才能看出公知有多流氓。

三、中华民族最危险的时代

为什么必须“以民族生存为纲”?国歌说，中华民族到了最危险的时候。这“最危险的时候”是“最危险的时代”的一次产物。虽然那次“最危险的时候”随着抗日战争胜利告一段落，但“最危险的时代”却并未结束。

这个“最危险的时代”就是帝国主义时代。只要帝国主义存在，中国就处于“最危险的时代”。所谓“帝国主义亡我之心不死”并非一句宣传口号，而是客观规律，是帝国主义根本利益需要的结果。

帝国主义为什么一定要灭亡中国?原因起码有五：

1.文明的冲突

帝国主义文明的本质是丛林世界的肉食动物兽性文明：优胜劣汰，弱肉强食，吃遍全世界。

这从根本上与中华文明冲突。中华文明的基础是农耕文明。农耕文明有如下特征：

1)靠向自然索取生存；

2)靠劳动创造财富生存；

3)以“生”为纲，把无生命的自然资源转变为生存必须；

4)本性和平——谋生存的全过程不需要杀戮，不需要抢劫，不需要破坏，不需要侵犯他人。

5)需要注重全程，注重长远，注重因果——狩猎和海盗都是抢现成的，只需要关注眼前的猎物，不需要关注猎物产生的全过程。农耕则需要从头到尾关注全程的每一个环节，任何一个环节出问题都会影响结果；不仅需要关注眼前，而且需要关注今后；不仅需要关注一次收获，而且需要关注持续收获；还需要关注影响收成的因果关系，不断积累总结经验教训。

五千年与严酷自然抗争的悠久农耕文明史决定了中华文明的如下特征：

1)农耕上瘾——外国人爱种花，中国人爱种菜，有条件种，没条件创造条件也要种：阳台、花盆、沙漠、盐碱地、高原……“中国医生在南极种菜”，甚至种到了宇宙空间——“太空育种”。听说从月球拿来月壤，很多中国人的第一反应是：“能拿来种菜吗?”听到“不能”，反应往往是“那有什么用?”文化里充满“把无生命的自然资源转变为生存必须”的基因。

2)吃苦耐劳坚韧不拔，敢于向自然抗争改变命运求生存——农耕的本质是靠向自然索取谋生。在这方面中国人从不怕艰险，从不吝惜汗水和勇气，从来是吃苦耐劳、不屈不挠、敢于向自然抗争改变命运。

3)善于摸索，精于实践，妙用规律，不拘一格，灵活机动，创造性应用，巧夺天工。五千多年不间断的实践的一脉相承，练就中国人善于摸索、不断总结、因地制宜、因势利导、创造性灵活运用客观规律的精明强干。传统的农耕时代科技条件下，人们能够认识到的客观规律无不被中国人玩得风生水起，农耕水平举世无双。如今更是发扬光大：外国的先进玩意，中国人能够“看一眼就怀孕，听一声就育种”，甚至听别人吹牛也能将其变成现实。

4)没有侵略性。郑和下西洋时，中国军事力量举世无双，海外开疆扩土轻而易举，但中国没有趁机侵略过一个国家，没有占领过一寸殖民地。从西方文明角度看这是犯蠢，但从中华文明角度看这是理所当然：中华文明的上述种种优秀品质造就了无比繁荣强大的中国。既然所需一切都可以靠劳动创造出来或者通过交换获得，为什么还要流血玩命去抢?占领海外殖民地就得派兵常驻，背上个大包袱，“得其地不足以供给，得其民不足以使令”，打胜了都不合算，打败了更赔老本。里外里一算账，还是和平最可取。当年如此，今日同样如此。即使中国军力全球第一，也照样没有兴趣对外侵略扩张。这是中华文明农耕文明爱好和平的本质决定的。

所有这一切决定中国如同大象犀牛——尽管身强力壮体形庞大，仍属于草食动物，只吃草，不杀生，人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。但用兵犯人也有底线：只为保家卫国，不为扩张侵略——“杀人亦有限，立国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤”。

肉食动物对草食动物不可能和平共处。肉食动物的帝国主义文明对草食动物的农耕文明不可能不侵犯。这决定帝国主义世界的对华立场如同豺狼虎豹对待大象犀牛：要吃你没商量，只是要等机会。如果你强大清醒就先不惹你，但只要你体衰得病或神志不清，马上一拥而上将你撕成碎片，然后鬣狗秃鹫之类趁火打劫，最后让你骨头渣都不剩。

只要有肉食动物，草食动物就处于最危险的时代；只要有帝国主义，农耕文明的中国就处于最危险的时代。这是由文明的冲突的本质所决定的。

2.农耕文明的古老中国妨碍了资本主义征服世界

“我知道在1583年，中国已是一个伟大的强国”

——西班牙首相桑切斯

2026年4月13日

当年欧洲殖民主义者从美洲掠夺的海量白银几乎一半流入了中国，为的是换回中国的丝绸、瓷器、茶叶。为什么需求如此旺盛?因为这些是西方世界当时最热最时髦的奢侈品，受到几乎全社会从上到下的狂热追求。为什么时髦?因为当时的中国被西方视为“梦幻之国”“理想社会”“文明之光”，中华文明也因而被认为“优等文明”。“优等文明”意味着先进、高级、正确。商品只要跟“优等文明”挂上钩，就能身价百倍，不是名牌也成名牌，不是奢侈品也成奢侈品了。(郑和下西洋建立的朝贡体系的本质，就是朝贡国承认中华文明是“优等文明”。只要承认中华文明是“优等文明”，中国产品在朝贡国就身价百倍，受到当地上流社会的狂热青睐，需求旺盛，为此即使走私也在所不惜，给中国不知带来多少外贸盈余。公知对此概不认账，只拿官方的朝贡交换礼品价值数字作文章，大骂郑和下西洋是“面子工程”“厚往薄来”“得不偿失”。这逻辑如同把如今中国外交部与外国政府官方礼尚往来的礼品价值算成中国的整个对外贸易的价值，然后宣布这是“厚往薄来”“得不偿失”一样。从这也能看出公知的流氓本色。)

这样的局面严重妨碍了资本主义对世界的征服。中国当时是世界头号经济体、头号人口大国、头号潜在市场，繁荣昌盛，自给自足，无求于人。西方的正当商品在中国卖不动，不但赚不到中国的钱，反而被中国把他们从殖民地掠夺到的钱大批吸光。这意味着欧洲殖民主义通过掠夺而来的资本无法增殖扩张，反而为人作嫁，效力中国。这等于对资本的原始积累来了个釜底抽薪。资本要全球无限增殖扩张，就不能容忍这种状况，就不能容忍世界头号经济体的中国继续处于自给自足的自然经济状态。再有，西方要征服世界，就必须使西方文明被认同为高于一切的“优等文明”，就不能容忍中华文明与西方文明分庭抗礼，更不用说高上一等。

当中国被西方列强打翻在地后，中华文明在世界上的地位一落千丈，从“优等文明”被打上“劣等文明”的戳记，从此中国产品不再被视为“时髦奢侈品”，而成了低等的“土特产”，甚至沦为“地摊货”，能从西方狂吸白银的时代一去不复返。而有“西方优等文明”光环加持的“洋货”则纷纷走红，连满是窟窿的工装牛仔裤都能成为时髦，什么科技含量也没有的简单包包都能成为炙手可热的天价奢侈品，甚至“月亮也是美国的圆”。西方世界光靠“优等文明”的魔棒创造出的名牌效应就能横扫全球，赚得盆满钵满，吸足了中国人的血汗。

“干掉熊猫，我就是国宝”；干掉中国，我才稳当老大。这样的利害关系决定帝国主义需要搞垮中国，即使中国没有伤害任何人，中国的繁荣富足也是“罪”。

3.帝国主义担心一旦中国东山再起，自己的历史罪恶会被清算

中国当过世界第一，天之骄子，岂能甘心虎落平阳被犬欺?“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”。把中国从天上打翻在地反复蹂躏的人，怎么可能不知道自己对充满自尊和傲骨的中华民族犯下了多大的罪行?怎么可能不担心一旦中国凤凰涅槃、东山再起，自己的历史罪恶会被清算?犯罪必怕报应，对历史上长期世界第一的东方大国犯下滔天大罪的人必然分外害怕报应。这样的利害关系决定这些人对中国必然一不做二不休，得罪了就得罪到底，斩尽杀绝以绝后患。

即使中国处境最惨、最被轻蔑的时候，仍不乏对中华民族复兴的能力和潜力忧心忡忡、未雨绸缪之人。比如：

——八国联军司令瓦德西说：“对于中国群众，不能视为已成衰弱或已失德性之人，彼等在实际上尚含有无限蓬勃生气，更加以备具出人意外之勤俭巧慧诸性，以及守法易治。”“均系属于一个种族，并且不以宗教信仰相异而分裂，更有‘神明华胄’之自尊思想充满脑中。”“中国下层阶级在生理上，实远较吾国多数工厂区域之下层阶级为健全。倘若中国方面将来产生一位聪明而有魄力之人物为其领袖，更能利用世界各国贡献与彼之近代文化方法，则余相信中国前途，尚有无穷希望。”

——据蒋经国回忆，斯大林当面告诉他：“你说，中国没有力量侵略俄国，今天可以讲这话，但是只要你们中国能够统一，比任何国家的进步都要快。”当然，斯大林绝不是帝国主义，而是中国人民的朋友。

——美国作家杰克·伦敦写道：“中国人不仅是优秀的工人，而且他们的宿命哲学(或宗教)和他们顽固的神经特点使他们在合适的管理之下可以成为极好的士兵。”“中国人是完美的工人，而且一直如此。在纯粹的工作能力上，世界上没有工人能与他相提并论。工作于中国人就像呼吸那么自然。工作对于中国人就像远洋旅行和冒险对于西方人一样。”“中国并没有被证明是个好战国家。她并没有拿破仑一般的梦想，而只是积极投身于和平的艺术。在世界惶惶不安之后，他们终于发现，中国最可怕的地方不是战争，而是商业。”“中国并没有表现出征服世界的打算。中国不是一个帝国主义的种族，而是勤劳、节俭、爱好和平的。战争被中国人看成一个不愉快的，但有时必须执行必要的任务。”

杰克·伦敦夸了半天中国人聪明睿智吃苦耐劳爱和平，结论却是鼓吹用细菌战杀光中国人，“理论根据”就是中国一旦复兴必然威胁西方——“谁会知道这个陌生的二十世纪的中国，返老还童的中国，富有成效的中国，咄咄逼人的具有威胁性的新中国会怎么样!”“高效运转起来的中国将会颠覆西方世界”。

“杀光中国人”这汪水在西方社会有多深?2013年10月16日，美国广播公司(ABC)的一个主持人在《儿童圆桌会》节目中问4个6岁左右的小孩：“美国政府欠了中国1.3万亿美元该怎么办?”一个男孩毫不犹豫地答道：“绕到地球那边去，把中国人都杀光!”主持人对此毫无异议，反而笑言：“这是个有趣的想法”(interesting idea)。没有大环境的潜移默化教导和鼓励，一个6岁孩子可能自发产生这种骇人想法，而且当众不假思索脱口而出吗?

明白了这些，就能明白日本为什么要成立731部队搞细菌战——常规战争哪里用得着这东西?搞这玩意只能有一个用处：种族灭绝。日本很清楚中国的潜力，更清楚自己对中国干了多少坏事、结了多大仇，所以在“杀光中国人”这一点上最坚决。

日本二战战败了，所以731细菌战之类暴露了。其他列强是否也在搞细菌战呢?不知道。不是战败国，有证据也不会认账。但人家有用细菌战灭绝美洲印第安人的历史，有继承日本细菌战全套资料的事实，有继续研发细菌战的科研能力，有“杀光中国人”的主张。是不是在搞这一套，凭常识判断好了。

苏联领导人弄丢了超级大国的地位，以为从此可以安安稳稳当个富家翁，结果俄罗斯被步步紧逼到走投无路，陷入别人精心布置的战争泥潭。其实这种结果在中国老祖宗的政治智慧看来毫不意外：当了超级大国，怎么可能甘心再给人当马仔?有那么雄厚的实力资源，完全有条件东山再起。被人愚弄得从天上栽进粪坑，这个梁子结大了，一旦卷土重来岂能不报复?所有这些决定西方对俄罗斯不可能不设法斩尽杀绝。

俄罗斯如此，中国同样如此。“匹夫无罪，怀璧其罪”。在国际实力角斗场中，不光怀璧有罪，当过天下第一同样有罪，尤其是中国。不为别的，就因为你曾经第一过，不可能甘心被踩在脚下；第二，你能力超群，潜力巨大，完全有条件凤凰涅槃浴火重生。有了这两条就得再加上一条：怕报应——列强怕非洲人清算历史旧账吗?怕美洲印第安人清算历史旧账吗?根本不怕，因为不担心他们有那个条件。唯独中国有这种条件，所以唯独对中国最不能放过，一定要彻底灭绝而后安。“曾经的世界第一”这段历史辉煌使中国再无退路，不复兴就得早晚被灭绝。

4.西方列强被中国的重新崛起逼得抓狂

随着毛主席奠定的基础使中华文明善于向自然索取、创造财富的基因得到越来越充分的发挥，中国成了“世界工厂”，在几乎所有领域都向高效率、高性价比高歌猛进。随着一个又一个外国高价高科技产品被中国变成“白菜价”，一个又一个外国高科技企业坐吃红利躺着赢的好日子不复存在，中国除了原料和能源外无求于外国，中国的高科技水平使越来越多的外国同类领域丧失投资价值的状况正在逼近，这一切意味着许多原来老牌工业强国的工业正在被中国打败，被迫“去工业化”。

这一切简直逼得西方列强要抓狂——去工业化了，看家本事都没了，还怎么在世界上混?釜底抽薪根本改变这一局面的唯一办法是干掉中国——商业上竞争不过就武力消灭竞争对手。0

当年中国闭关锁国，西方为自己的利益需要对中国动武；如今中国不闭关锁国了，西方的利益还需要对中国动武。

5.“西方文明优等”的神话不甘破灭

“西方文明优等”是西方列强征服世界的精神支柱和伦理根据。只要“西方文明优等”的神话不灭，西方列强干什么都振振有词：我优等，你劣等，我文明，你野蛮，所以我干什么都对，你干什么都错。随着中国全面复兴，“中华文明优秀”被越来越多的人认同。中华文明优秀了，“西方文明优等”的神话就破灭了。这等于断掉西方精神支柱的命根子，绝对不可容忍。要确保“西方文明优等”的神话，就必须干掉中国。

从上述5点可知，灭亡中国是西方列强的利益需要，不管中国处于什么状态——农耕文明闭关锁国、门户洞开任人宰割、改革开放拥抱世界、全面复兴东山再起。这是中国的历史、状况和帝国主义时代资本利益决定的，与中国的态度无关。只要是帝国主义时代，中国就处于最危险的时代。中华民族要生存，就必须以民族生存为准衡量一切。

以民族生存为准衡量公知的如下主张，其性质和用心不言而喻：

“销毁核武装取信美国”，“不要用我交的税款去造航空母舰”，“老说两弹一星，那玩意顶什么用呢?饿死那么多人弄出来的玩意，根本保护不了这个国家”，“至于重工业，基本没有用”，“中国没有粮食安全问题”，“我从来不认为粮食是个安全问题。如果真打起仗来，粮食到处可以种，北大校园都可以种粮食。随着世界贸易的发展，包括资本、人力的流动，依存度高了以后，大家不愿意动干戈，我觉得没有经济安全问题”，“取消十八亿亩红线”，“究竟是保护耕地要紧还是城镇化要紧?肯定是城镇化更重要，因为粮食已经不是问题，完全没有必要死守住耕地面积”，“大家按照市场规则做，一点也不会有供应安全的问题”，“又有人说万一人家粮食禁运怎么办。老实说，如果全世界对中国禁运粮食，一定是我们自己做了犯天下大忌的事。即使有粮食吃，中国人民的日子也好不了了”……

四、要确保中华民族的生存就必须确保中华文明自信，就必须消灭“中华文明劣等”论

要生存就必须有生存自信。民族要生存就必须有民族自信。民族自信归根到底源于对民族文明的自信。民族文明自信是民族生存合理性的理论根据和精神支柱——有无文明是人类与野兽的根本区别。只要承认文明分优劣，就可以把“劣等文明”等同于“非人类文明”，直至把“劣等文明”的人与“野兽”画等号，成为支配、奴役、灭绝之的理论根据。二战时纳粹的种族灭绝的演变过程就是“文明劣等”——所以“民族劣等”——所以“是兽不是人”——所以“应该灭绝”。

“中华文明劣等”论直接否定了中华民族生存的合理性，为灭绝中华民族提供了理论根据。容忍“中华文明劣等”论，就等于自己承认自己活该被灭绝。

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