司马南：远来的和尚听我们念经

从北京南站出发一路南下，现在已经过了济南东。

赶着出差之前这两天分别接待了美国、德国、加拿大朋友，他们大都是享受最新的免签政策到中国来旅游的。

这些人对中国的情况其实了解的很少，大约是西方的所谓主流媒体对中国的宣传太负面了吧，他们到中国转了一圈儿，感受反而基本正面，觉得中国蛮不错。

我请他们宵夜，簋街花家怡园消费北京烤鸭，又分别逛了南锣鼓巷，吃豆汁冰淇淋，老外感叹中国饭馆火爆，感叹中国饭精致好吃，感叹南锣鼓巷五道营胡同摩肩接踵人流如织，这次到中国来，他们普遍增了肥。

他们好奇发问：为什么在他们看来这么有生气的有趣的经济生活，到了个别中国人的嘴里，却那么垂头丧气?

呵呵，有点敏感哈，我跟他们解释，或是因为中国经济发展这几十年来速度超常，大家习惯了飙快车，稍一慢就不耐烦，乃至出现路怒。开惯了跑车的人开家用车总会觉得肉，燥热不耐烦。

另外一个原因，也许是因为14亿人的中国式现代化，是地球上没有走过的一条路，没有教科书，没有现成答案，对没有确定性的事情，心里悬空，缺少安全感。

网上复制来的这张图，不是全景式的，而是个性化的，家族式的，系从家庭的命运老百姓的角度来看待新中国与旧中国。

学近代史的时候，大家往往有那样的感觉，满纸满页写满了血泪，中国人民的苦难实在是太深重了，帝国主义封建主义官僚资本主义三座大山，把中国人民压迫得透不过气来，是毛主席改变了中华民族的历史命运，让我们挺起胸膛，有了抬头之势有了蓬勃发展之势。

改革开放以来的宏大实践，党领导人民走向伟大复兴的光明前景，昭示着人民戮力同心团结奋斗，没有一件事是容易的，没有一段路是省心的，路本来就难走，过关斩将，登高爬坡，绕路也是免不了的，更何况有人不愿意看着我们走向繁荣富强哩。

这张图之所以醒目，好就好在如果以百年尺度来衡量中国社会的变化，进步是明显的巨大的，这一点连我们的敌人都不得不承认。

看看这些从来没有被所谓中国舆论洗过脑的小老外吧，他们只在中国转了一个星期，就发现了与国外媒体渲染全然不同的地方，他们会以自己的亲身感受个性化的体验，告诉那些没有来华的外国人，中国是个神奇的存在，与你们听到的那些抹黑的宣传根本就不同。

当中国社会事实上的巨大变化，逼迫那些天天唱衰中国的人也不得不承认中国社会进步的时候，他们换了一个表达方式，他们说，是的是的，中国是进步了，但你们的进步是偷人家的，你们的进步不过是西方新自由主义的一个案例而已，你们不过是重视了市场的作用罢了，他们甚至宣扬一私就灵，人间正道私有化，反正就是不肯承认中国百年奋斗成功道路是党领导人民独立自主探索开辟出来的。

自公知在中国臭一大街之后，遭遇80后90后00后年轻人的集体鄙视，他们不得不有所收敛，但当中国经济增速下滑暂时性的困难到来的时候，他们又开始神气活现地倒春寒。

西方经济学基本上是经济神学，他们没有办法让经济现象与他们的理论相吻合，于是必须要先宣誓政治正确，而后再来按图索骥，如果真的私有化天经地义，而且一私就灵，世界上比中国私有化更早更多更彻底的那些国家，岂不是早就应该跑到中国前面去吗?1949年之前的旧中国应该比今天的中国发达才对，是不是啊?

歪理邪说听多了，正反两个方面的案例积累多了，国人应当倍加珍惜百年奋斗所取得的历史经验，对道路，对理论，对文化，对制度，应该更加自信。没有自信，怎么可能全面深化改革?没有自信，何谈中国式现代化?同样，离开道统之下的不断改革，自信也便不能彻底不能久远。

这些复杂的道理，跟这几个小老外是没法说这么深这么透的，然而你笃定的内心自信的表情，会给他们以影响，小老外从你的表达中感受中国人的情绪，这大概也属一种情绪价值吧。

著名哲学家维根斯坦有一个著名的哲学命题——语言即世界——关于中国的记忆，中国的未来，这群老外是从中国人的语言中感受到并下意识建构起来的。

中国究竟怎么样?客观的中国什么样?

小老外短暂中国旅游所感受到的毕竟是零碎的片面的，对他们来说，中国是一个语言的中国，其认知的中国也是一个语言的中国，同理，世界亦如是。

如果说，这个世界仅限于维特根斯坦所认知的语言的世界，这个中国，必定是中国人所认知的语言的中国。

老话说，远来来的和尚会念经，事实上远来的和尚更多地听我们念经。

我们无论如何要把社会主义的金经念好，把中国式现代化的金经念好。

(2024年7月16日中午，写于北京南站)

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