胖东来用行动戳破了多少谎言？

一、一个超市老板的“共产主义实验”

河南许昌，一个四线城市，胖东来超市的创始人于东来，用二十多年的时间做了一件让经济学家们集体失语的事——他把企业95%的利润分给了员工。

这不是慈善，这是常态。普通员工月薪七八千，店长年薪百万，带薪年假40天，周二闭店强制休息，员工受委屈了公司发“委屈奖”。在零售业平均利润率不足3%的行业里，胖东来做到了员工流失率低于5%，顾客满意度常年位居全国前列。

于东来自己住的是普通商品房，开的是旧车，他说：“钱这东西，够花就行了，要那么多干嘛?”

这一幕，让那些信奉“资本家本性是剥削”的教条主义者困惑，也让那些高喊“人性自私不可改变”的自由派经济学家尴尬。一个活生生的反例，就站在中原大地上，每天开门营业。

二、被篡改的人性论：从“可以改造”到“不可改变”

我们曾经是相信人性可以改造的。

“六亿神州尽舜尧”，这不是狂想，这是一种信念——相信通过制度的安排、教育的普及、劳动的改造，普通人可以拥有高尚的品格。从延安时期的“官兵一致、军民一致”，到新中国成立初期的“工人是主人翁”，我们用了三十多年时间，探索一条不同于资本主义的现代化道路。

那时的工人，以厂为家;那时的干部，“先天下之忧而忧”;那时的科学家，可以隐姓埋名在戈壁滩上造原子弹。他们图什么?图的是“为人民服务”五个字的含金量。

但后来，风向变了。

“人都是自私的”——这句话从一个学术假设，变成了不容置疑的“科学真理”。“经济人假设”被写进教科书，“利己心”被尊为市场经济的发动机，“人不为己，天诛地灭”从一句反派台词，变成了年轻人挂在嘴边的“清醒认知”。

我们被告知：追求利润最大化是企业的天职，贫富差距是发展的必要代价，996是福报，35岁被优化是“社会达尔文主义的优胜劣汰”。

我们退回了西方铺设的轨道，还美其名曰“与国际接轨”。

三、胖东来戳破的谎言

胖东来的存在，至少戳破了三个流行已久的谎言：

谎言一：“高工资必然导致企业亏损”

胖东来的人效比是行业平均的三倍。员工真心把顾客当亲人，超市干净得可以席地而坐，商品陈列像艺术品。高工资带来的是高积极性、高创造力、高忠诚度。这不是成本，这是投资。

谎言二：“资本家不可能主动放弃利润”

于东来不是圣人，他只是一个想明白了的人。他说：“钱散人聚，钱聚人散。”当他把利润分出去，换来的是一群死心塌地的战友，是一个城市的民心所向，是“胖东来”三个字价值百亿的商誉。这买卖，不亏。

谎言三：“人性自私，只能顺应，不能改变”

胖东来的员工，入职时也是普通人，也有私心，也会计较。但在一个“不让老实人吃亏”的环境里，在一种“劳动被尊重、付出有回报”的氛围中，他们变成了“把超市当自己家”的主人翁。人性不是固定的矿石，它是可以被环境塑造的陶土。

四、制度之问：能否让“财迷”也必须学好?

胖东来是一个灯塔，但我们不能只指望灯塔。于东来会老，企业会传承，万一接班人变了心怎么办?

这就回到了您提出的那个尖锐问题：能不能创造一种制度，用法律法规让那些觉悟较低的人，让那些财迷、钱迷、官迷，也不得不向胖东来学习?

答案是：我们曾经尝试过，而且一度接近成功。

1954年宪法规定“国营经济是全民所有制的社会主义经济”;1975年宪法更明确“国家实行无产阶级专政下继续革命”。在那个框架下，企业利润不是归某个“企业家”支配，而是归全体职工和国家;干部不是“父母官”，而是“人民公仆”，工资不得超过工人最高工资;教育、医疗、住房，逐步从商品变回公共品。

那三十多年，我们走得很艰难，有弯路，有代价，但方向是清晰的——用制度压缩自私的空间，用集体主义对冲个人主义，用公有制拴住资本的野马。

后来我们放弃了。不是因为“此路不通”，而是因为“太慢了”“太穷了”“不如人家富得快”。我们拆掉了制度的篱笆，放出了人性的“兽性”，GDP确实涨了，但基尼系数也涨了，道德水位却降了。

五、开倒车的人类文明

今天，当我们看到“躺平”“内卷”“996.ICU”成为青年热词，当我们看到“精致的利己主义者”成为名校毕业生的标配，当我们看到企业家把“避税天堂”当作经营智慧，看到官员把“能捞就捞”当作“最后的晚餐”——

我们必须承认：这不是进步，这是倒退。

不是倒退回封建社会，而是倒退回资本主义最野蛮的原始积累阶段。马克思批判过的“异化劳动”，我们正在经历;恩格斯痛斥的“贫富两极分化”，我们正在目睹;列宁警告的“帝国主义是资本主义的最高阶段”，我们正在体验。

更可悲的是，我们一度站在比资本主义更高的文明形态门口，却主动退了下来，还安慰自己“认清了现实”。

这与建党的初心——为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴——背道而驰。

这与建国的宏图——“走一条人类历史上没有走过的道路”——南辕北辙。

我们开了人类文明的倒车，还美其名曰“务实”。

六、胖东来式的希望：从“应该”到“能够”

但希望还在。胖东来的存在证明：即使在资本主义的汪洋大海中，也可以建成社会主义的孤岛。

这意味着，“共产主义”不是一个遥不可及的乌托邦，而是一种可以触摸、可以操作、可以复制的实践。于东来不是马列主义理论家，但他用超市的收银台，验证了“共同富裕”不是空话。

我们需要做的，不是等待千万个于东来涌现——那太偶然了。我们需要的是制度化的胖东来：

- 用法律强制规定企业利润分红比例，让“员工持股”不再是少数企业的恩赐，而是普遍义务;

- 用税收杠杆调节过高收入，让“先富带后富”从道德号召变成刚性约束;

- 用公有制为主体重塑经济底盘，让关键行业、民生领域退出“利润至上”的绞肉机;

- 用全过程人民民主监督权力运行，让“公仆”不敢、不能、不想腐化变质。

这不是“回到过去”，这是“螺旋式上升”——带着对市场效率的尊重，对人性复杂性的认知，对全球化经验的吸收，重新上路。

七、结语：找回那个“不可能”的自己

胖东来的故事，最打动我的不是高工资，不是高福利，而是一个细节：于东来坚持每周二闭店，哪怕损失千万营业额，也要让员工休息。他说：“人不能只为钱活着，得有生活。”

这句话，在今天听起来像天方夜谭。但四十年前，这是常识——工人有周末，有疗养院，有托儿所，有“单位”这个大家庭。

我们曾经拥有过一种生活，其中“人”是目的，不是手段;“劳动”是光荣，不是苦役;“集体”是归属，不是负担。

然后我们被告知：那是假的，是穷的，是“大锅饭养懒汉”。

胖东来说：不，那是真的，是可能的，是“以人为本”的另一种写法。

人性不是自私的牢笼，制度不是永恒的枷锁。胖东来用一家超市，为我们打开了一扇窗。窗外，是那条我们曾经走过、又遗憾离开的路。

路还在。只要还有人相信“人是可以教好的”，相信“制度是可以设计的”，相信“共产主义不是幻想而是方向”，我们就还没有输。

胖东来是一面镜子，照出了我们的卑微，也照见了我们的可能。

愿更多的企业家，从这面镜子里，看见自己本该成为的样子。

愿我们的制度设计者，从这面镜子里，看见改革本该坚持的方向。

愿每一个普通人，从这面镜子里，看见那个“不可能”的自己——那个可以不只为钱活着，可以活得有尊严、有体面、有温度的自己。

那，才是人之所以为人的证明。

(本文献给所有在资本寒冬中，依然相信火种的人)

微信扫一扫｜长按识别，进入读者交流群