陈先义：从“30年代的梦”到今天“梦回30年代”

一大早，老朋友周振天发来一则短文，要我务必看看，说这是一批上世纪三十年代的中国名流当时的“梦”，对解读时下刮起的怀念旧社会租界的阴风很有批判意义。

作为中国文学、戏剧、影视界的大家，曾有数十部影视剧闻名天下、留存中国文艺史、并被中国文联授予中国文艺终身成就奖的名家，我自然对振天兄推荐的这则短文非常在意，读之，不禁浮想联翩。这里，就将短文原文照录于此：

“1931年11月1日，上海《东方杂志》曾发起过一次征集新年梦想的活动，向全国知名人士发出了400多封征稿信，号召大家分享自己的梦想。包括柳亚子、徐悲鸿、茅盾、郁达夫、周作人等。征集名单几乎没有普通人，因为在那个年代普罗大众的梦想是不受关注的，再就是女性。可见当时女人的想法也不重要。在这些名人的回复当中，有天马行空的，如郁达夫的梦想就是世界大同。叶圣陶的梦想是希望每个人有饭吃，每个人有工作做。也有躺平的，比如孙福元的回信就是只有回忆，没有梦想。林语堂则更可怜，他连希望全国太平都不敢奢望，只希望不打仗，无苛税，人民不必跑入租界躲军阀混战，有一片安居乐业的净土。暨南大学教授周谷城的梦想，居然是人人能有机会坐在抽水马桶上大便。茅盾就回信说：‘对于中国的未来，我从来不做梦想’。中央大学教授凌梦痕认为中国想成为理想的国家是绝对不可能的事。岭南大学教授谢扶雅则认为，不久将来的中国不是被日本独占就是国际共管。还有巴金，他说：‘我看不见中国的未来，我甚至相信中国是没有未来的’。”

《东方杂志》“说梦”活动的部分参与者(鲁迅拒绝参与此活动)

这就是那个30年代的社会名师大家们为代表的一些人的中国梦，连这些名流大家都对社会不抱任何幻想，可见普通百姓恐怕连对能够活着也不抱什么期望。因为在那个黑暗的年代，人民头上压着三座大山，连气都喘不过来，不是死于饥饿便是死于战火，哪还会有什么“梦”。有梦也是噩梦。但是，也怪了去了，八九十年过后，偏偏有一批人怀念那个连命都保不住的年代。如果上边列举的这些名流大师们能够活到今天，当然这是假设，即使像他们这样在中国最善于梦想的学者大家，恐怕也不会想到经过90年的发展，最后在中国共产党领导下，积贫积弱的中国会发展得强大如斯。

但是，就有那么一些人，独对30年代的租界情有独钟，他们喜欢民国，喜欢30年代的租界，借着某地搞什么“梦回30年代”主题公园，在那里使劲刮起来一股妖风。

最具代表性的是某教授居然公开撰文歌颂旧社会的租界，进而恶毒攻击现今我党领导下的一切，并且极其阴险地鼓吹“租界不是殖民地，而是自治!”……攻击社会制度，挑拨社会矛盾，唯恐天下不乱，以致到了无以复加的恶劣程度。如果放在过去，这类言行叫“现行反革命”，必欲坚决惩处，可现今，这样的人居然可以信口开河。还有人借助一部什么电视剧，作为旧社会租界的模版，充满极大热情地认为30年代旧社会租界就是理想社会。

当然，既然形成一种恶潮，就远远不是这么简单，比如，当全国上下按照国家和中央要求，提倡过中国传统节日，反对过洋节时，唯有某些城市，在大张旗鼓过西方的什么万圣节，某些报纸也跟着摇旗呐喊。又在国家提倡全国弘扬中医文化全面抗疫的时候，居然大张旗鼓成立什么“全国反中医联盟”。这一连串的事情连起来看，恐怕就不是那么简单了，这是一股配合国际反华势力掀起的恶潮，这是对中国进行和平演变的一个极其重要的步骤，但凡有机会，敌人都不会放过对中国进行颜色革命的机会。

前天我写过一篇文章，一针见血地指出，这一系列现象，是在借助“梦回30年代”暗潮，在为半封建半殖民地的旧中国招魂，内奸们的联合行动，就是西方文化殖民势力对共产党推翻三座大山，建立新中国的反攻倒算。今天看来，这个估计一点也不过分，敌人的行动打的都是联手配合战，都是有步骤有计划口号统一步调一致的联合行动。这种情况，作为各级政府，作为各级党的组织，如果再麻木不仁，再任其为虎作伥，早晚有一天，我们势必要遭受巨大重创。这是眼下我们迫切需要注意的。敌人已经剑拔弩张，我们不能再麻痹大意。

到了今天，我想就是他们当中最敢想的人，恐怕也不敢想象我们的祖国已经强大如斯。

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