毛主席关于西藏和达赖问题的论述摘录　　

摘录者：清华大学 李定凯　　

　 　

摘录者学习毛主席关于西藏和达赖问题的一系列论述后的简短感言：　　

　2009年3月28日　，是人民解放军驻藏部队遵照毛主席和中共中央、中央军委的指示，一举平息达赖集团发动的武装叛乱，西藏百万农奴翻身解放的50周年。在这个对西藏具有伟大历史意义的日子，我怀着崇敬的心情学习了毛主席关于西藏和达赖喇嘛的一系列论述。　　

在对祖国各省、直辖市、自治区工作的领导和指导中，毛主席对西藏给予了特别的关注，倾注了最多的心血。他在建国后的著作、指示、批示、信件和讲话中，专门针对西藏问题的多达几十次，这是任何其它的省级行政单位所无法相比的。　　

中国各族人民的伟大领袖和导师毛主席，当之无愧地是引领西藏民族永远融入中华民族大家庭的怀抱，平定武装叛乱，百万农奴翻身解放，完成民主改革，建设社会主义新西藏的第一人。　　

还在共和国刚刚诞生，新中国百废待兴的时候，毛主席毅然决策派解放军进入西藏，坚决维护国家的统一和领土完整，绝不容许任何外国势力插手西藏。　　

是毛主席亲自制定了西藏和平解放的战略决策和一系列正确的政策，只用少量的兵力，一举控制了西藏的边防和政治局势。　　

毛主席在日理万机中，亲自部署进藏部队的出兵路线，进藏后的兵力驻扎、粮草饮水的保障供应、生产和修路、为西藏人民做好事。　　

毛主席心系西藏的人民群众，尊重他们的宗教信仰，时常惦念西藏的人口发展、经济发展和文化发展，提高西藏人民的生活。　　

毛主席制定了对西藏上层贵族和宗教人士全面的统战政策，信守十七条协议，坚持说服、教育、团结的方针和必要的原则的斗争，苦口婆心地做包括达赖喇嘛在内的上层人士的工作，希望打通他们的思想，促使他们团结爱国，主动实行民主改革，毛主席的真诚和耐心日月可鉴，对达赖集团做到了仁至义尽。　　

实践证明，那些认为自己比毛主席高明的人已经碰壁再三，毛主席制定的党在西藏的路线和政策是完全正确的，仍然具有伟大的现实意义和指导作用。　　

毛主席论述摘录：　　

　 　

1.          经营西藏问题请你提到西北局会议上讨论一下。目前除争取班禅及其集团给以政治改造（适当地）及生活照顾外，训练藏民干部极为重要。西藏问题的解决应争取于明年秋季或冬季完成之。……解决西藏问题不出兵是不可能的，出兵当然不只有西北一路，还要有西南一路。故西南局在川康平定后，即应着手经营西藏。　　

—— 关于解放西藏问题给彭德怀的电报，（　一九四九年十一月二十三日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第一册，152页　　

　 　

2.          西藏人民是爱祖国而反对外国侵略的，他们不满意国民党反动政府的政策，而愿意成为统一的富强的各民族平等合作的新中国大家庭的一分子。中央人民政府和中国人民解放军必能满足西藏人民的这个愿望。希望先生和全西藏爱国人士一致努力，为西藏的解放和汉藏人民的团结而奋斗。　　

——毛泽东、朱德给班禅额尔德尼的电报，（　一九四九年十一月二十三日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第一册，154页　　

　 　

3.          西藏人口虽不多，但国际地位极重要，我们必须占领，并改造为人民民主的西藏。……而如果今年五月中旬至九月中旬不向西藏进军，则须推迟至一九五一年才能进军。我意如果没有不可克服的困难，应当争取于今年五月中旬开始向西藏进军，于十月以前占领全藏。（摘录者注——后来实际发生的情况是：1950年1月，中央政府正式通知西藏地方当局“派出代表到北京谈判西藏和平解放”。当时控制西藏地方政府的摄政大扎·阿旺松饶等人，在某些外国势力的支持下，在西藏东部昌都一线调集藏军主力，布兵设防，企图以武力对抗。1950年10月，人民解放军渡过金沙江，解放了昌都。昌都解放后，中央政府再次敦促西藏地方政府派代表来北京谈判。以阿沛·阿旺晋美为代表的爱国上层人士力主和谈，提前亲政的十四世达赖喇嘛接受了进行和平谈判的意见。1951年4月，西藏地方噶厦政府派阿沛·阿旺晋美为首席代表到北京谈判。　1951年5月23日　，中央人民政府和西藏地方政府的代表签订了《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》（简称“十七条协议”）。协议明确规定，有关西藏的各项改革事宜，中央不加强迫，西藏地方政府自动进行改革。同年　10月26日　，人民解放军在西藏人民支持下，顺利进驻拉萨。）　　

—— 由西南局担负进军西藏和经营西藏的任务　　

（　一九五〇年一月二日　），《毛泽东文集》第六卷，36页　　

　 　

4.          西藏代表必须来京谈判，不要在港谈判，请加注意。　　

——关于西藏代表必须来京谈判的批语，（　一九四九年十一月二十三日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第一册，369页　　

　 　

5.          （一）你们力争今年占领昌都并力争留三千人巩固昌都的计划是好的，你们可以照此作积极准备，待本月底下月初判明公路已通至甘孜无阻，即可实行进军，期于十月占领昌都，这对于争取西藏政治变化及明年进军拉萨，是有利的。（二）现印度已发表声明承认西藏为中国领土，惟希和平解决勿用武力。英国原不许西藏代表团来京，现已允许。如我军能于十月占领昌都，有可能促使西藏代表团来京谈判，求得和平解决（当然也有别种可能）。现我们正采争取西藏代表来京并使尼赫鲁减少恐惧的方针。　　

——关于今年占领昌都问题给西南局的电报，（　一九五〇年八月二十三日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第一册，475页　　

　 　

6.          请注意进攻昌都的时间。请考虑由外交部适当人员向印度大使透露，希望西藏代表团九月中旬到达北京谈判，我军就要向西藏前进了，西藏代表团如有诚意，应当速来，并希印度政府予该代表团的旅行以可能的协助。　　

——关于希望西藏代表团九月中旬到京谈判的批语　　

（　一九五〇年八月二十九日　），《建国以来毛泽东文稿》第一册，488页　　

　 　

7.          去电申健叫西藏代表团马上动身来北京，很有必要。电中请说明希望该代表团接电后迅即动身乘飞机至香港，转乘广九、粤汉、京汉火车，九月中旬到达北京。　　

——关于催促西藏代表团马上动身来京的批语，（　一九五〇年八月二十九日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第一册，489页　　

　 　

8.          西藏是中国领土，西藏问题是中国内政问题。人民解放军必须进入西藏。首先希望不经战争进入西藏，故要西藏代表团九月来北京谈判，该团故意拖延，至今尚未动身。现人民解放军已向昌都前进，数日内可能占领昌都。如西藏愿意谈判，代表团应速来京。　　

——在袁仲贤关于印度对西藏问题态度报告上的批语　　

（　一九五〇年十月十一日　），《建国以来毛泽东文稿》第一册，549页　　

　 　

9.          申健答得很正确，态度还应强硬一点，应说中国军队是必须到达西藏一切应到的地方，无论西藏政府愿意谈判与否及谈判结果如何，任何外国对此无置喙的余地。　　

——在袁仲贤关于梅农同申健谈西藏问题报告上的批语　　

（　一九五〇年十月二十八日　），《建国以来毛泽东文稿》第一册，627页　　

　 　

10.      照西南意见，玉树、黑河、拉萨线公路较易修，而西南则只修甘孜、昌都线，以西不修。请再研究，是否令西北负责修玉树黑河拉萨公路？　　

——关于修筑入藏公路的批语，（　一九五一年一月四日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第二册，7页　　

　 　

11.      由青入藏，有两个问题，一是以现在玉树之八百骑兵为核心，招收若干青海藏人参加，能招收多少算多少，作为护送班禅入藏的兵力，而后即作班禅的卫队；……　　

——关于修筑入藏公路的批语，（　一九五一年一月四日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第二册，7页　　

　 　

12.      几百年来，中国各民族之间是不团结的，特别是汉民族与西藏民族之间是不团结的，西藏民族内部也不团结。这是反动的清朝政府和蒋介石政府统治的结果。现在，达赖喇嘛所领导的力量与班禅额尔德尼所领导的力量与中央人民政府之间，都团结起来了。这是中国人民打到了帝国主义及国内反动统治之后才达到的。　　

—— 在庆祝签订和平解放西藏办法协议宴会上的讲话　　

（　一九五一年五月二十四日　），《毛泽东文集》第六卷，168页　　

　 　

13.      现在，中央人民政府全权代表和西藏地方政府全权代表，在友好基础之上，经过多次商谈，已签订了关于和平解放西藏办法的协议。这个协议是符合于西藏民族和西藏人民的利益，同时也符合于全中国各民族人民的利益。从此，西藏地方政府和西藏人民在伟大祖国大家庭中，在中央人民政府统一领导下，得以永远摆脱帝国主义的羁绊和异民族的压迫，站起来，为西藏人民自己的利益而努力。我希望你和你领导的西藏地方政府认真地实行关于和平解放西藏办法的协议，尽力协助人民解放军和平开进西藏地区。　　

—— 给达赖喇嘛的信　　

（　一九五一年五月二十四日　），《毛泽东文集》第六卷，170页　　

　 　

14.      在西藏人民中，佛教有很高的威信。人民对达赖喇嘛和班禅额尔德尼的信仰是很高的。因此，协议中不但规定对宗教应予尊重对寺庙应予保护，而且对上述两位藏族人民的领袖的地位和职权也应予以尊重。这不但是为和解藏族内部过去不和睦的双方，也为使国内各民族对藏族领袖引起必要的尊重。　　

—— 在审阅《人民日报》社论《拥护关于和平解放西藏办法的协议》　　

草稿时加写的话，（　一九五一年五月二十六日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第二册，333 -334页　　

　 　

15.      关于这些部队一九五一年的任务是以修筑公路为主，还是生产粮食解决给养为主的问题，张国华在京时曾对我说应该是筑路而不是生产。张并认为明年一年即可修通甘孜至拉萨公路。但据后来所得情报，明年修通是不可能的，也许需要两年至三年才能修通。似此，如果我军不从事生产，则给养将成严重问题，靠藏政府供给，或靠购买，则对藏民影响不好。因此请你考虑是否可以定为生产与筑路并重，……　　

—— 入藏部队的当前任务和兵力部署　　

（　一九五一年九月十三日　），《毛泽东文集》第六卷，178页　　

　 　

16.      我完全同意你的这种志愿，即在中国共产党和中央人民政府领导下，与达赖喇嘛紧密团结，为彻底实行和平解放西藏办法的协议，驱除帝国主义在西藏的影响，巩固国防和建设新西藏而奋斗。　　

—— 给班禅额尔德尼的电报，（　一九五一年十二月十三日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第二册，573页　　

　 　

17.      拉萨等地物价高涨，康藏公路短期难通，军队生产今年尚难自给，我们对西藏人民的物质福利一时尚难有所改进。总之我们在西藏的基础在目前和今后的一年至两年内还是不稳固的。因此我们在政治上必须采取极端谨慎的态度，稳步前进，以待公路修通、生产自给并对藏民物质利益有所改善之后，方能谈得上某些较大的改革。　　

—— 在中央关于西藏工作问题的复电稿上加写的一段话　　

（　一九五二年四月一日　），《建国以来毛泽东文稿》第三册，370页　　

　 　

18.      我们惟靠两条基本政策，争取群众，使自己立于不败。第一条是精打细算，生产自给，并以此影响群众，这是最基本的环节。公路即使修通，也不能靠此大量运粮。印度可能答应交换粮物入藏，但我们的立脚点，应放在将来有一天万一印度不给粮物我军也能活下去。我们要用一切努力和适当办法，争取达赖及其上层集团的大多数，孤立少数坏分子，达到不流血地在多年内逐步地改革西藏经济政治的目的；但也要准备对付坏分子可能率领藏军举行叛变，向我袭击，在这种时候我军仍能在西藏活下去和坚持下去。　　

—— 中共中央关于西藏工作方针的指示　　

（　一九五二年四月六日　），《毛泽东选集》第五卷，61-62页　　

　 　

19.      如果藏军举行暴乱，或者他们不是举行一次，而是举行几次，又均被我军反击下去，则我们改编藏军的理由就愈多。……各种残民害理的坏事让他们去做，我们则只做生产、贸易、修路、医药、统战（团结多数，耐心教育）等好事，以争取群众，等候时机成熟再谈全部实行协定的问题。如果他们觉得小学不宜办，则小学也可以收场不办。　　

—— 中共中央关于西藏工作方针的指示　　

（　一九五二年四月六日　），《毛泽东选集》第五卷，62-63页　　

　 　

20.      最近拉萨的示威不应看作只是两司伦等坏人做的，而应看作是达赖集团的大多数向我们所作的表示。其请愿书内容很有策略，并不表示决裂，而只要求我们让步。……在请愿书内批评了十四辈达赖，使达赖在政治上不负此次示威的责任。　　

—— 中共中央关于西藏工作方针的指示　　

（　一九五二年四月六日　），《毛泽东选集》第五卷，63页　　

　 　

21.      同意西南局意见拉萨骚乱事件由中央直接处理。中央并决定嗣后关于我方和藏方发生的政治、军事、外交、贸易、宗教、文化等交涉、商谈和处理事件，均集中由中央解决，西藏工委直接向中央作报告，同时告知西南局。……西藏工委凡关与藏方发生交涉事件及对印度、尼泊尔等国的外交事件，均应每事报告请示，方能办理。最近在拉萨创办小学一事没有报告和请示，是不对的。……必须认识藏族问题的极端严重性，必须应付恰当，不能和处理寻常关系一例看待。　　

—— 有关西藏的重要问题由中央处理　　

（　一九五二年四月八日　），《毛泽东文集》第六卷，230页　　

　 　

22.      西藏地方政府和僧俗人民都希望建设西藏工商业，发展西藏经济，是很好的。中央人民政府一定会帮助你们，使西藏的经济逐渐繁荣，人民的生活逐渐改善。　　

—— 对达赖喇嘛来信的复信，（　一九五二年八月十八日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第三册，492 - 493页　　

23.      一、共产党对宗教采取保护政策，信教的和不信教的，信这种教的或信别种教的，一律加以保护，尊重其信仰。今天对宗教采取保护政策，将来也仍然采取保护政策。　　

二、分地的问题，与宗教问题有所不同。……西藏地区现在谈不上分地，将来分不分，由你们自己决定，并且由你们自己去分，我们不代你们分。　　

三、成立军政委员会和改编藏军是协议上规定了的，因为你们害怕，我通知在西藏工作的同志，要他们慢点执行。协议是要执行的，但你们害怕，只好慢点执行。……　　

四、西藏地方大、人口少，人口需要发展，……还有经济和文化也需要发展。文化包括学校、报纸、电影等等，宗教也在内。……共产党实行民族平等，不要压迫、剥削你们，而是要帮助你们，帮助你们发展人口、发展经济和文化。……如果共产党不能帮助你们发展人口、发展经济和文化，那共产党就没有什么用处。　　

—— 接见西藏致敬团代表谈话的要点　　

（　一九五二年十月八日　），《毛泽东文集》第六卷，239页　　

　 　

24.      自然，在建设祖国和为西藏民族谋福利的道路上，我们是会遇到一些困难的；帝国主义和反动破坏分子也会千方百计地阻挠我们，成为我们前进的障碍。因此，必须提高警惕，加强国防，巩固汉藏民族之间和西藏内部的团结，严防帝国主义间谍特务和其他反动破坏分子的阴谋活动，并克服我们建设祖国和为西藏民族谋福利的道路上的障碍。……　　

西藏的宗教和在国内其他地方的宗教一样，是已经受到尊重和保护，并且还将继续受到尊重和保护。只要人民还相信宗教，宗教就不应当也不可能人为地去加以取消或破坏。　　

张经武同志不只是中央人民政府的代表，而且是中国共产党的代表，他为西藏僧俗人民谋福利的决心和你是一致的。你遇到任何问题都可以和他商议，他会尽力地帮助你。希望你多找机会和他面谈，如有需要直接告诉我的事情，亦可由他转达。　　

—— 给达赖喇嘛的信，（　一九五三年三月八日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第四册，99 - 100页　　

　 　

25.      西藏地方政府及人民，在你领导之下，协助人民解放军的入藏部队，加强团结，并争取协议的逐步实现，使我感到很大的欣慰。　　

你所派的致敬团和参观团代表都肯努力工作和学习，你的办事处已正式成立，办事处的人员也努力工作。　　

中央对西藏的政策除已明确地写在和平解放西藏办法的协议中者外，我在接见致敬团和参观团的代表时曾又简要地告诉过他们。这些简要的话，柳霞•土登塔巴已经在他对西藏的广播中谈到，想你已经知道了。　　

建设新西藏所需要的帮助，凡属能够办到的，中央当尽可能地办到，但因交通阻隔，有些事情一时无法办到，只好等待以后再办。西藏致敬团和参观团的代表们在这里所提出的要求，中央人民政府就是本着以上这种精神处理的。……　　

祝你领导西藏地方政府和人民逐步地建设，使西藏日渐繁荣，西藏僧俗人民的生活日加改善，藏族的前途日加光明，祖国的边防日加巩固。　　

—— 给达赖喇嘛的信，（　一九五三年三月十日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第四册，110 - 111页　　

　 　

26.      ……只要是中国人，不分民族，凡是反对帝国主义、主张爱国和团结的，我们都要和他们团结。团结起来，按照各民族不同地区的不同情况进行工作。……做好事也要商量着做。商量办事，这是共产党和国民党不同的地方。……我们在西藏的工作有什么缺点和错误，请你们讲，便于我们纠正。有了缺点就马上纠正，这是我们和国民党不同的地方。　　

……西藏政治、经济、文化、宗教的发展，主要靠西藏的领袖和人民自己商量去做，中央只是帮助。这点是在和平解放西藏办法的协议里写了的。但是要做，还得一个时间，而且要根据你们的志愿逐步地做。可做就做，不可做就等一等；能做的，大多数人同意了的，不做也不好。可以做得慢一些，让大家都高兴，这样反而就快了。　　

—— 和西藏国庆观礼团、参观团代表的谈话，（　一九五三年十月十八日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第四册，368 - 369页　　

　 　

27.      西藏每年有些人来内地参观是很好的。此外，每年还可以选送一些青年来内地学习，长期学习和短期学习都好。因为这样可以更多地培养一些建设西藏的民族干部。　　

——给班禅额尔德尼的信，（一九五四年四月）　　

《建国以来毛泽东文稿》第四册，491页　　

　 　

28.      西藏自治区筹备委员会筹备好了就要成立，你们还怕吗？对土地改革赞成不赞成？……　　

……贵族、喇嘛有好多人害怕改革，你们回去后要对贵族、喇嘛多做工作，不论如何改革，对他们的政治地位、生活水平都要维持。　　

……　　

关于民主改革这一条，这里要讲清楚，不要回去乱讲，说我讲了西藏现在要实行土地改革了。我是要你们回去酝酿，回去报告达赖和班禅，可行即行，如果你们都不同意，我也没有办法。我不能一定叫你们做什么，我只是提建议给你们，采纳不采纳是你们的事，不要误会。　　

……我同达赖说过，不要以为西藏落后，地方小，西藏地方可不小。西藏如果不参加祖国的大家庭，这个家庭的事便不好办了，西藏在祖国大家庭里占有很重要的地位。　　

……你们应该发展人口，发展经济，发展文化。……你们在座的都是知识分子，有文化。你们的普通老百姓文化就落后，和汉族农民一样。将来农民都要大学毕业，所有的人都要大学毕业，你们相信不相信？……西藏也要设立大学。只要努力去做，一年年地进步，就可以达到目的。　　

解放军进入西藏后，西藏的物价上涨了，西藏人民是受了些损失，以后老是这样可不行。解放军到西藏，要给人民办好事，不然要解放军干什么？修了两条公路是好事，但这还只是为做好事准备了有利的条件。好事要西藏地方自己做，我们可以帮助。你们也可以搞五年计划这一套，一年也可以搞一个计划，标准是提高人民的生活。人民生活提不高，便不能持久。　　

民族区域自治地区要搞建设，便要有自己民族的干部，自己的科学家。青年要学科学，有很多科学要学，像电呀、机器呀这些东西。西藏地方大，地下有很多好东西。要有使用机器的人才，要有农业科学家，要有地质科学家。……培养人才要慢慢来，不是几个月、几年的事，你们要有计划地培养科学干部。　　

西藏内部要更加团结起来，看见你们团结，我很高兴。你们回西藏后要多去见达赖喇嘛，听听他的指示，多增长些知识。西藏有两三个头不好，我们尊重班禅的重要地位，也尊重昌都的地位，整个西藏要有一个主席，那是达赖为好。你们已经搞清楚没有？你们是否讲我们偏心达赖？拉萨方面又怕我们偏心班禅，我们没有这些。主席让达赖喇嘛当，这样办好，对团结有利。　　

—— 同藏族人士的谈话，（　一九五六年二月十二日　）　　

《毛泽东文集》第七卷，4-7页　　

　 　

29.      西藏方面前往康区的考察团，不久就会到来，你们应予以热情的接待，将叛乱原因、平乱情况、党的政策和工作办法老老实实地告诉他们，我们工作中的某些缺点错误也可以告诉他们，并请他们帮助你们做些安抚劝说工作。如果他们愿意到成都和北京走一趟则更好。　　

——中央转发中央代表团关于当前西藏动态和代表团工作情况报告的批语　　

（　一九五六年五月八日　），《建国以来毛泽东文稿》第六册，113页　　

　 　

30.      西藏自治区筹备委员会已经成立，得到各族人民的拥护，大家满意。　　

西藏社会改革问题，听说已经谈开了，很好。现在还不是实行改革的时候，大家谈一谈，先作充分的精神上的准备，等到大家想通了，各方面都安排好了，然后再做，可以少出乱子，最好是不出乱子。四川方面出了一些乱子，主要是亲帝国主义分子和国民党残余分子在那里煽动，我们的工作也有缺点。我希望西藏方面尽量避免出乱子。　　

……我总是担心，汉人在那里和你们合作得不好，得不到藏人的信任。请你负起责来，对于犯了错误的汉人，给他们以严格的教育，把他们当作你自己的干部看待。　　

……　　

这封信你能看懂否？草字尚多，一时改不过来，但比上次少了一点。　　

遇到困难，务宜忍耐。困难总可以慢慢克服的。　　

——给达赖喇嘛的信，（　一九五六年八月十八日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第六册，173 - 174页　　

　 　

31.      这里再讲个达赖的问题。佛菩萨死了二千五百年，现在达赖他们想去印度朝佛。让他去，还是不让他去？中央认为，还是让他去好，不让他去不好。过几天他就要动身了。劝他坐飞机，他不坐，要坐汽车，通过噶伦堡，而噶伦堡有各国的侦探，有国民党的特务。要估计到达赖可能不回来，不仅不回来，而且天天骂娘，说“共产党侵略西藏”等等，甚至在印度宣布“西藏独立”；他也可能指使西藏上层反动分子来一个号召，大闹起事，要把我们轰走，而他自己却说他不在那里，不负责任。这种可能，是从坏的方面着想。出现这种坏的情况，我也高兴。我们的西藏工委和军队要准备着，把堡垒修起来，把粮食、水多搞一点。我们就是那几个兵，横直各有各的自由，你要打，我就防，你要攻，我就守。我们总是不要先攻，先让他们攻，然后来他一个反攻，把那些进攻者狠狠打垮。跑掉一个达赖，我就伤心？再加九个，跑掉十个，我也不伤心。我们有经验一条，就是张国焘跑了并不坏。捆绑不成夫妻。他不爱你这个地方了，他想跑，就让他跑。跑出去对我们有什么坏处呢？没有什么坏处，无非是骂人。我们共产党是被人家骂了三十五年的，无非是骂共产党“穷凶极恶”、“共产共妻”、“惨无人道”那一套。加一个达赖，再加一个什么人，有什么要紧。　　

             —— 在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话　　

（　一九五六年十一月十五日　），《毛泽东选集》第五卷，326-327页　　

　 　

32.      中央和毛主席历来认为改革一定要得到达赖、班禅和僧侣领导人的同意，要各方条件成熟，方能实行。现在无论上层和人民条件都不成熟，所以目前几年都不能实行改革，中央认为第二个五年计划时期是不能实行的，第三个五年计划时期也还要看情况如何才能决定。但如果受外国指挥的反革命分子不通过协商而一定要通过反叛和战争破坏十七条协议，把西藏情况打烂，那就有可能激起劳动人民起来推翻封建制度，建立人民民主的西藏。　　

——对中央关于西藏问题复电稿的修改和批语，（　一九五六年十二月十六日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第六册，265页　　

　 　

33.      西藏由于条件还不成熟，还没有进行民主改革。按照中央和西藏地方政府的十七条协议，社会制度的改革必须实行，但是何时实行，要待西藏大多数人民群众和领袖人物认为可行的时候，才能作出决定，不能性急。　　

—— 关于正确处理人民内部矛盾的问题，（　一九五七年二月二十七日　）　　

《毛泽东选集》第五卷，386-387页　　

　 　

34.      你同班禅额尔德尼出国参加释迦牟尼涅槃两千五百周年纪念和访问印度，为增进中印两国的友好作了重要贡献，并且给各方面人士留下了深刻的印象。经过这次长途旅行，请你对身体多多保重。祝你在加强祖国各民族团结和西藏内部团结的工作中作出新的成就。　　

——给达赖喇嘛的复电，（　一九五七年四月二十二日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第六册，436页　　

　 　

35.      西藏自治区筹备委员会在你领导下工作是做得好的，有成绩的。去年对民主改革提得早了，工作机构也太大了，这是缺点。……　　

你在访问印度期间，拒绝了那些逃亡国外的反动分子出的坏主意，是做得很对的。他们大概还要找机会进行反动活动，要教育僧俗官员对他们保持警惕。　　

西藏地方政府和堪厅间的关系问题，希望都能从团结愿望出发，双方好好协商加以解决。　　

——给达赖喇嘛的信，（　一九五七年八月十八日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第六册，564页　　

　 　

36.      在西藏地区，现在及今后几年内，是敌我双方争夺群众和锻炼武装能力的时间。几年之后，例如三四年，五六年，或者七八年之后，总要来一次总决战，才能彻底解决问题。西藏统治者原有兵力很弱，现在他们有了一支斗志较强的万人叛乱武装，这是我们的严重敌人。但这并没有什么不好，反而是一件好事，因为有可能最后用战争解决问题。但是（一）必须在几年中将基本群众争取过来，孤立反动派；（二）把我军锻炼得很能打。这两件事，都要在我军同叛武斗争中予以完成。　　

——对中央关于动员青壮年入藏屯垦生产的指示稿的批语和修改　　

（　一九五九年一月二十二日　），《建国以来毛泽东文稿》第八册，10 - 11页　　

　 　

37.      西藏越乱越好，可以锻炼军队，可以锻炼基本群众，又为将来平叛和实施改革提供充足的理由。　　

——在西藏武装叛乱情况简报上的批语，（　一九五九年二月十八日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第八册，46页　　

　 　

38.      我想研究一下整个藏族现在的情况。（一）金沙以西，构成西藏本部昌都、前藏、后藏（包括阿里）人口据说有一百二十万人，是不是？（二）面积有多少平方公里？（三）农奴制度的内容，农奴与农奴主（贵族）的关系，产品双方各得多少？有人说二八开，有人说形式上全部归贵族，实际上农奴则瞒产私分度日，对不对？（四）共有多少喇嘛，有人说八万，对否？（五）贵族对农奴的政治关系，贵族是否有杀人权？是否私立审判，使用私刑？（六）喇嘛庙对所属农奴的剥削压迫情形。（七）喇嘛庙内部的剥削压迫情形，有人说对反抗的喇嘛剥皮、抽筋，有无其事？（八）西藏地方各级政府及藏军每年的广大经费从何而来？从农奴，还是从贵族来的？（九）叛乱者占总人口的百分比，有无百分之五？或者还要多些，或者少些，只有百分之一、二、三，何者为是？（十）整个剥削阶级中，左、中、右分子的百分比各有多少？（十一）云南、四川、甘肃、青海四省各有藏人多少，共有藏人多少？有人说，四省共有二百多万至三百万，对否？（十二）这四个省藏人住地共有面积多少平方公里？（十三）青海、甘肃、四川喇嘛庙诉苦运动所表现的情况如何？有人说搜出人皮不少，是否属实？以上各项问题，请在一星期至两星期内大略调查一次，以其结果写成内部新闻告我，并登新华社的《内部参考》。如北京材料少，请分电西藏工委，青海、甘肃、四川、云南四个省委加以搜集。可以动员新华社驻当地的记者帮助搜集，并给新华总社以长期调查研究藏族情况的任务。　　

——关于调查研究藏族情况给汪锋的信，（　一九五九年四月七日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第八册，198 - 199页　　

　 　

39.      “帝国主义、蒋匪帮及外国反动派策动西藏叛乱，干涉中国内政”，这个说法，讲了很久，全不适当，要立即收过来，改为“英国帝国主义分子与印度扩张主义分子，狼狈为奸，公开干涉中国内政，妄图把西藏拿了过去”。直指英印，不要躲闪，全国一律照18日政治记者评论的路线说话。　　

——关于西藏叛乱事件的宣传报道问题的批语，（　一九五九年四月七日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第八册，221页　　

　 　

40.      有些人对于西藏寄予同情，但是他们只同情少数人，不同情多数人，一百个人里头，同情几个人，就是那些叛乱分子，而不同情百分之九十几的人。……我们则相反，我们同情这一百一十几万人，而不同情那少数人。　　

那少数人是一些什么人呢？就是剥削、压迫分子。讲贵族，班禅和阿沛两位也算贵族，但是贵族有两种，一种是进步的贵族，一种是反动的贵族，他们两位属于进步的贵族。进步分子主张改革，旧制度不要了，舍掉它算了。旧制度不好，对西藏人民不利，一不人兴，二不财旺。……　　

至于贵族，对那些站在进步方面主张改革的革命的贵族，以及还不那么革命、站在中间动动摇摇但不站在反革命方面的中间派，我们采取什么态度呢？我个人的意见是：对于他们的土地、他们的庄园，是不是可以用我们对待民族资产阶级的办法，即实行赎买政策，使他们不吃亏。比如我们中央人民政府把他们的生活包下来，你横直剥削农奴也是得到那么一点，中央政府也给你那么一点，你为什么一定要剥削农奴才舒服呢？　　

……四川省人民代表大会开会，商量在藏族地区搞点民主改革，听了一点风，立即就传到原西康这个区域，一些人就举行武装叛乱。现在青海、甘肃、四川、云南的藏族地区都改革了，人民武装起来了。藏人扛起枪来，组织自卫武装，非常勇敢。这四个地区能把叛乱分子肃清，为什么西藏不能肃清呢？你讲复杂，原西康这个区域是非常复杂的。原西康的叛乱分子打败了，跑到西藏去了。他们跑到那里，奸淫掳掠，抢得一塌糊涂。他要吃饭，就得抢，于是同藏人就发生矛盾。原西康跑去的，青海跑去的，有一万多人。……这回我们把叛乱分子打下来，把他们那些枪收缴了。比如在日喀则，把那个地方政府武装的枪收缴了，江孜也收缴了，亚东也收缴了。收缴了枪的地方，群众非常高兴。老百姓怕他们三个东西：第一是怕他那个印，就是怕那个图章；第二是怕他那个枪；第三，还有一条法鞭，老百姓很怕。把这三者一收，群众皆大欢喜，非常高兴，帮助我们搬枪支弹药。西藏的老百姓痛苦得不得了。那里的反动农奴主对老百姓硬是挖眼，硬是抽筋，甚至把十几岁女孩子的脚骨拿来作乐器，还有拿人的头骨作饮器喝酒。……　　

——关于西藏平叛，（　一九五九年四月十五日　）　　

《毛泽东文集》第八卷，40 - 43页　　

　 　

41.      雅鲁藏布江以南、喜马拉雅山国境线以北广大地区平叛战斗，已经基本结束，得到很大胜利。这是当地人民群众对平叛战争热烈拥护与人民解放军英勇战斗两方面相结合而完成的。美国反动记者艾尔索普说，平叛是不行的，要二十万军队，每天要一万吨物资供应，道路修阻，工具缺乏，所以平叛无望。台湾反动文人头子胡适说，中国抗日战争时期，胡适的家乡安徽省徽州府地方，山不甚高，水不甚深，日本人不敢去。西藏的地形特别的高且复杂，像喜马拉雅山、雅鲁藏布江（只有若干小段通皮船），共产党如何能打叛军呢？胡适在这里实行了他的所谓“大胆的假设”，可是看不见他的所谓的“小心的求证”。胆则大矣，心亦甚粗。全世界反动派，以胡适为代表，忘记了一件事，日本打中国，反革命打革命，中国平叛匪，以革命打反革命。二者完全相反，胜败判然不同。……叛乱前，我们只有二万人在那里，分布在　一百二十公里　中的若干要点，包括军队和工作人员在内。叛乱后增加了两个半师及一批干部，只有二万多人。连前合共五万人，合于艾尔索普认为必须要有二十万人的四分之一。干部中有近万的藏族青年干部，他们干劲十足。平叛以后，要组建藏族劳动人民的自卫武装，少数是正规的，多数是不脱离生产的民兵。到那时，人民解放军留下一个师就够了，主力可以撤出。我们的印度朋友没有惧怕的理由。……　　

——西藏人民群众拥护人民解放军平叛，亲如家人，（　一九五九年四月二十八日　）　　

《建国以来毛泽东文稿》第八册，229 - 230页　　

　 　

42.      现在看来，西藏广大群众热烈欢迎平息叛乱。这些叛匪要吃、要穿，到处乱抢老百姓的东西，非常脱离群众。群众就非常拥护人民解放军，拥护人民解放军彻底平息叛乱。　　

索康、帕拉等人发动叛乱，他们把形势估计错了，把我们对西藏的方针、政策也估计错了。我们的方针，你们知道是六年不改革，六年以后是否改革，还可以根据情况决定。决定六年不改革以后，我们从西藏撤走了三万多部队，这样做的目的是团结他们，使他们有所进步。但是，他们却利用这一形势，组织一些从西康跑来的叛乱分子在山南等地发动叛乱。　　

他们发动叛乱的目的，第一步是想赶走人民解放军，把我们吓走。他们根本不了解我们的方针、政策和人民解放军的战斗力。这次平息在拉萨发生的叛乱，只用了十个连，两天两夜就把叛乱平息了。在山南，只用了四个团。……　　

打完仗以后，要组织同原藏军根本不同的人民自卫武装。有了人民自卫武装，就不需要驻这样多的军队了，免得印度政府害怕。　　

……　　

我看西藏可以分成左、中、右、叛四种人。所谓“右”，指的是那些并未拿起枪参加叛乱，也没有跑到印度，但是态度很顽固，反对我们、反对改革的人。对这四种人，在政策上应当有所不同。　　

……　　

他们调动西康的叛乱分子，我们知道。他们要叛乱，我们也知道。过去他们闹事，我们没有去平息，请他们平息，他们认为我们害怕。……有什么办法呢？每天同他们讲和，他们不干嘛！两种对立的政治态度嘛！　　

……　　

脱离人民是不好过日子的，站在人民方面是不会吃亏的。农民，藏语怎么讲？（翻译：藏语叫“米赛”。）米赛起来斗你们，你们怕不怕？只要你们站在人民方面，我们可以给米赛讲清楚，不要斗了。刘文辉就没有斗。……我们把你们当作左派，你们可以劝中间派，告诉他们世界要变，要他们对米赛的态度好一点。他们这样做有三条好处：第一，政治上有地位；第二，生活上不降低；第三，免于被斗争。　　

……　　

关于宗教，我们的政策很明白，就是宗教信仰自由的政策。看来，宗教寺庙也需要进行改革。寺庙中有些人参加了叛乱，同叛乱分子合作，西藏、青海、甘肃、四川等地都有这样的情况。　　

青海有个地方，大概是香日德，改革中有个庙被群众砸了，干部去阻止，群众同干部还起了冲突。其他地方的寺庙，我们都保护下来了。对宗教寺庙，过去人民政府就是保护的。五台山有些喇嘛庙，在土地改革中农民要砸，我从那里经过，给制止了。现在，被砸过的寺庙，当地人民政府正在组织重修。　　

你们在精神上要有准备。改革以后，有一个时期喇嘛可能要减少。有些喇嘛要回家，但他们不是不信佛教了。当然年老的还是愿意留在寺庙。……达赖上次来北京时，我同他谈过话，谈得很好。他向我保证，回去一定走社会主义道路，实行改革，但看来他还是处在一种矛盾当中。在他下面的索康、赤江、帕拉这些人都是很坏的。……　　

达赖，现在一个可能是回来，一个可能是不回来。最近印度报纸放出来的空气是他要回来。但是，达赖的两个声明，完全是反对中央，反对祖国大家庭，要求西藏独立的。这样，回来的路，达赖就自己堵塞了。据我看，达赖的声明是索康、帕拉等人的作品，同时得到印度某些人的同意。……　　

……　　

——西藏平叛后的有关方针政策，（　一九五九年五月七日　）　　

《毛泽东文集》第八卷，53 - 57页　　

　 　

43.      我们有两个问题没有解决，西藏问题和台湾问题。现在开始解决西藏问题。……过去我们和达赖喇嘛达成的口头协议是，在一九六二年以后再对西藏进行进行民主改革。……现在条件成熟了，不要等到一九六三年了。这就要谢谢尼赫鲁和西藏叛乱分子。他们的武装叛乱为我们提供了现在就在西藏进行改革的理由。叛乱分子拿起枪来打我们，这样就可以看清，他们谁是站在我们这边的，谁是搞叛乱的。　　

……外国人武装了藏族反动统治者，很多喇嘛庙都曾经是叛乱者的根据地。现在这一百八十万藏民聚居的地区建立了党组织，进行了土地改革，解放了农奴，建立了农业生产合作社。过去喇嘛不参加生产，现在百分之九十的喇嘛都参加生产了。人民组织了武装自卫队。　　

……　　

我们在西藏的农村和城市中建立了党组织。藏族人民很好，很勤劳，和人民解放军一起同叛乱分子斗争，很快就能组织起来。我们已培养了近万名藏族干部。过去十年中，我们培养了青年藏族干部，他们学了汉语。在西藏工作的汉族的干部也学了藏语。在西藏，马列主义者和劳动者可以合作，而且合作得很好。

       ——关于西藏问题和台湾问题，（　一九五九年五月十日　）           《毛泽东文集》第八卷，61 - 62页　　

　 　

44.          毛（泽东）：你们为什么不稍稍改善一点你们的态度呢？基本问题已经解决了，你们同台湾没有正式外交关系，同意北京政府代表中国，基本事情你们已经做了。只剩下个别问题，这就是：　　

……　　

此外，在西藏问题上，你们也同美国站在一起。西藏的一名叛乱分子到伦敦，受到你们外交部的负责人接见。　　

蒙（哥马利）：这我不知道。西藏是在中国之内的。　　

毛：你们外交部做的很多事情，你是不知道的。所以我看来，我们不能轻易地把正式代表权给英国，不能同英国正式互换大使。　　

——同蒙哥马利的谈话，（　一九六〇年五月二十七日　）　　

《毛泽东文集》第八卷，189 - 190页