从“潜规则”到“血酬定理”到“官家主义”，吴思先生的每一种发现，都是发人所未发，言人所未言。“吴思”二字，至今已成为中国思想界原创力的同义词。

以“官家主义”为例，至今我只在乌有之乡的一次会议上，听一位杨先生作过类似表达，称中国没有资本主义，只有官僚资本主义——显然，受限于分析工具，这位杨先生虽也觉察到问题所在，却无法给出清晰的表达。

而吴思最善于创造新概念，他通过这种概念的创造，确实给予了研究对象以前所未有的准确而清晰的描述。

二，商业的成功

在中国，思想是廉价的（不知其他国家如何？），思想家很难仅靠思想创造养活自己。但是吴思可以。他以其独特的表达形式，将思想产品卖出了好价钱——不是私下卖给特殊的利益集团，而是通过市场公开出售给全社会。这是思想作品惟一无害于社会的赢利模式，也是思想推动社会进步的可持续方式。

“潜规则”等系列作品能够成为畅销书，并且获得巨大的商业成功，至今仍是思想界无法复制的奇迹。

三，实践的成功

知识分子最难的，是理念之践行。曾经有人批评吴思：作为一个思想家，却窝在一家老龄人杂志内，混吃等死——谁也未曾料到，吴思及其同仁，将一家老龄人消遣的杂志，办成了当代中国思想解放的一面旗帜，成为了鼓吹政治体制改革最强劲的号角。

在一些问题上，我与吴思先生见解颇有不同，但我敬佩他积极而理性的精神气质。据闻他已接替杜导正老先生，从原来相对可缓冲的位置，被迫站到第一线。这对他来说，也是前所未有的挑战。既要保持阵地，又不能折其风骨，知识分子很难处理好这种困境。但我相信吴思行——因为他是吴思，一个可以能人所不能的人。

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