“稳”是“维”不出来的，而是“为”出来的

云淡水暖


“维稳”成为一个专有名词，不知道起于何年何月，“维”者，“维护”、“维持”是也，从“稳定”这个大局上说，“维护”、“维持”是正面的愿望，这没有问题，“稳定”是谁都追求的。当然，普通百姓的追求很实际，并不高远，无非是稳定的生活，稳定的职业前景，稳定的收入，稳定的物价，稳定的晚年保障…..，一切一切的细微的稳定因子，构成整个的社会架构的稳定。

从历史来看，中国底层百姓的容忍量是很大的，传讲悠久的“知足者常乐”这一民间格言，从来是人们面对生活困境的心理武器。尽可能让每个人的生存和发展稳定，带来的是社会的稳定，尽可能让每个人的心理不失衡，整个社会就减少了冲突的诱因。

但是，“维稳”口号的提出并且“维稳”行动的强化，实际上表明“稳”已经失衡，需要进行干预了。

但从目前的情况看，这种干预总是有“慢一拍”的感觉，比如，各地频发专拣幼儿园、小学生下手的残暴凶杀案，就引发新一类的“维稳”，各地赶紧采取了有特色的维稳措施，有派警察进驻校园的，有上学放学期间校园门口由警察巡逻照看的…。

从为校园惨案“维稳”的情形来看，“维稳”的成本是很高的，也是很被动的。校园凶杀案的凶手都是不起眼的小人物，因为心理失衡走向极端，本是“弱势群体”的一员，却对准更加弱势的孩子下手。正是这种普通人群中突发的事件，才防不胜防。

还有近来闹得沸沸扬扬的湖北省厅级官员的夫人，被负责“维稳”的“专班”警察殴打的事件，据说这些“专班”是专门对付“访民”的，也从一个侧面说明“维稳”让基层警方受到了何种巨大的压力，都已经失去理智了，或者说，基层警察都心理失衡了。

然而，草民以为，“维稳”的“维”单靠动词属性所赋予的打击、反击、防范，对于“稳”的求得，是远远不够的，即便付出更大的代价，也是难于达到真正的“稳”的。

草民认为，如果把“维”字的同音字“为”（不是去声）拿来一用，恐怕会更加有效果，这里的“为”取“作为”的含义，为了“稳定”要有“作为”，什么样的“作为”呢，再把“为”转一个音，叫做“为人民服务”，只要把一切工作的基点尽可能放在“为人民服务”或者说“全心全意为人民服务”上，许多问题就迎刃而解了。

长期以来，关于“公平”和“效率”的关系被演绎为“效率优先，兼顾公平”，而在现实中往往被扭曲为“效率独霸，罔顾公平”。在现今的标准下，所谓“效率”就是以发财的速度，资本积累的多寡为准绳的。谁搂钱的速度快、数量多，谁就是“成功人士”，至于在这个过程中是否“公平”，只是“兼顾”而已，“兼顾”还有一层含义，就是能“顾”当然好，顾不了就干脆不顾，于是，无论单位、个人，满眼只见效率，不见公平。

没有公平或者说缺少公平的社会是失衡的社会，失衡的社会带来失衡的心理，失衡的心理带来失衡的行为，就是“不稳定”。

但是，据主流经济学家说，这种不平衡的状态还不够，还要扩大，比如说收入差距，还要继续拉大，按照理性经济人的理念，拉大收入差距带来的是“财富创造的动力”，也是“社会前进的动力”，不让这样的差距拉大，反而“不公平”，因为埋没了有本事搂钱的“人才”。

“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”，是不是“好猫”，就看它爪子上的“老鼠”——放在现今的社会语境下，就是金钱，有没有钱、钱多不多。成了衡量一切的标准，哪怕是贪官污吏，也是把私自的利益用权力量化成金钱来追求的。

教育以钱为导向、医疗以钱为导向，住房以钱为导向，“一切向钱看”，一切为了钱，于是“为人民服务”被异化成“为人民币服务”，为了钱多多的，什么责任感、道德感、公平感可以少少的乃至于趋向无，也即是不择手段。这个标准下的社会很现实地展示出来：能够摄取到大量钱财的只是少数，如果按照钱的多寡论英雄，钱少的，赚不到大钱的，就是“失败者”。

在这个语境下还有一个概念，叫做“马太效应”，钱越多，摄取财富的“效率”就越高，就出现了中国成为世界第三大奢侈品消费国的同时，占人口绝大多数的劳动群体的收入，在GDP中的比重越来越少这样的怪现象。

“为人民服务”和为“效率服务”中都有一个立足点问题，“为人民服务”的立足点是绝大多数人民群众，特别是底层的劳动人民，“为效率服务”的立足点，就目前的财富分配状况来看，只能是为少数人服务，因为买得起顶级奢侈品的群体，表明其“效率”极高。

有一个词儿很有迷惑性，叫做“民营”，字面上看，似乎“民”皆有份，其实不然，是有钱的“民”才有“营”，没有钱的民只有被榨取的份，这一来，带给社会的是一个不平衡的架构，可以“营”的民站在高端，没有“营”的民被排挤在社会的低端。一部分“民”穷奢极欲，一部分民倍感生存压力，社会就失衡了。

所以，根本问题是为什么人的问题，是站在绝大多数人的立场去工作，去努力，就是真心实意地“为人民服务”，老百姓是讲道理的，是明大义的，你全心全意为他们服务，他们岂有不自觉地站在稳定的立场的道理，“人民战争就是无穷的力量”，靠最广大人民群众最大限度地、发自内心地参与“维稳”，“维稳”就有了坚实的基础，何愁不稳？

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