郭德纲的事情正在变味儿？

云淡水暖


郭德纲的事情开始很单纯，被北京台等媒体娇惯得有些膨胀的郭德纲，因为在别墅后的绿地修了一小院儿，其它业主投诉。奔名人效应去的北京电视台娱乐节目记者，以为就循郭德纲嘴里的“互相利用”关系，也得给个面子。谁承想郭德纲的李姓弟子是个愣头青，护师傅心切，失去理智，动手打了北京台的周姓记者。

事情如果到此为止，各方面冷静下来，该处理打人是非就处理打人是非，该处理业主投诉的就处理业主投诉，郭德纲也别护犊子，真诚地来个道歉，这事儿恐怕也就慢慢淡化了。

但郭德纲先生犯了一个低级错误，把事情引向了反面，郭德纲显然头脑一热就拿自己最擅长的本事——相声中的“现挂”把事情在舞台上张扬，还带着很强烈的叫板味儿。这下子当事的双方都没了退路，很是遗憾，其实是件双输的事儿，北京台捧红一个角儿要花费许多成本，郭德纲从一个艰难生存的民间艺人走到今日的大红大紫，也需要自身巨大的付出，“一拍两散”是最差的结果。

诚然，这也从另外一面看出郭德纲这个草根出身的“名人”的率性，没有曲里拐弯地掩饰自己的冲动和不理性，而且还要加上挑火的“作料”。

后来到了德云社主动停演这一步，草民以为，郭德纲算是表示了解决问题的态度了，要知道停演一日损失好几万呢，这年头，在一切向钱看的语境下，跟钱过不去也算是一种痛苦了。草民读了德云社的那篇停演声明，里面不乏郭德纲式的幽默，可以意会。但是，网上流传的那篇所谓“郭德纲道歉信”，草民认为是其他人在恶搞，疑似有人在拿郭德纲当道具。

但是，后来的发展就可能就有些让郭德纲先生和其他人感到始料不及了，在一些人看来，郭德纲先生似乎成了反“三俗”的一个焦点，“反三俗”的火力都奔郭德纲去了。

郭德纲讲的相声和他其他的演出、主持活动等有没有“三俗”成分，这个不排除。然而，实事求是地说，“三俗”之风绝非止于郭德纲一个人，也绝非始于郭德纲一个人，早在郭德纲出名致富之前，“三俗”已经泛滥于舞台、银幕、荧屏了，把“三俗”的箭头对准郭德纲，既不公平，也是在避重就轻。从某种意义上说，郭德纲正是在一种以“三俗”为追求，“三俗”可以代开名利的氛围内跟了风气而已。

早已有人指出，央视的一些娱乐节目主持人，比如说如李咏先生，从穿着到打扮到言谈举止，简直俗不可耐，据一位影视服装师在电视上说，李咏的主持服装都是按自己的意愿定做的，在央视这种全国地位最高的平台上，一位并非小丑大会主持人的，成年累月穿得像马戏团小丑一般夸张，已经俗到家了。加上油腔滑调的调侃，令人难以接受。

据中国网报道“5月8日，李咏携其作品《咏远有李》来到成都电子科技大学，举办了一个小型的签售会。…必须先花25元钱买李咏的书才能获得赠票。而李咏在主题为‘大学期间学习和恋爱同等重要’的演讲中，‘男生，大学期间没有谈过恋爱，没有失过身，就白上了’、‘如果毕业后还是童子鸡，将来也不会有什么出息’、‘大学一定要失身，淘宝上有橡皮人可买’之类的话题，都集中到了‘下半身’，帖子指责李咏‘太粗俗、太没文化’，‘完全玷污了成电大讲堂这个神圣的地方！’”

李咏的一贯作为，算不算“三俗”，央视在“不点名批评郭德纲”的同时，又是怎样看待李咏的“三俗”？

再把眼界放开，引得无数青少年追捧的“超女”、“快男”，从“成功就当暴发户”的引导宗旨，到以一年四季穿得男女不分，不阴不阳为卖点的何炅们为主持风格，咬着舌头说话演唱，模仿港台腔调，北京广播学院毕业的李湘小街悍然说自己是湖南人，“靠近港台”，所以讲话有“港台味”是“正常的”。而且，这种节目和主持风格，现在遍及全国的电视台，连中国话都不好好说的，算不算“三俗”？

现在拍摄的影视剧，如果不涉及老爷、太太、少爷、小姐、贝勒、格格、皇亲国戚的风流韵事、三宫六院、万千粉黛，不涉及婚外滥情，始乱终弃，不展现豪宅深院，骄奢淫逸，就成不了戏，哪怕是战争题材，也要美女如云，这算不算“三俗”？

不涉及大的格局，不着眼于全面的检讨，只借郭德纲徒弟的一个错失发力，这样的打“三俗”对“三俗”恐怕触及不了根本，对郭德纲本人恐怕也失公允。

但是，还有一种倾向，就是企图拿郭德纲当枪使，是一种很阴暗的作为。

《南方都市报》在8月4日发了一篇评论“郭氏师徒欠公众一个道歉？”，代表“公众”声讨郭德纲，要一个“道歉”，义正词严地痛诉“拿舞台当新闻发布会现场，且穷尽讥讽之能，也许此举可以视为特立独行，…这有违公众人物的道德底线，是在歪用公众人物的影响力，更是在舆论上煽动观众并将观众拉入到这场论战的队伍中来。…郭德纲都不应该依着自身的影响力，通过相声段子的形式放到舞台上去跟媒体对骂，相声的舞台不是他们家的厅堂，而是公共场域。…无论其舞台上发私人牢骚的艺术多么讨巧，都掩盖不了这件事情上其理屈的事实。”

《南方都市报》似乎是认定了郭德纲的“理屈的事实”的。但是，到了8月10日，《南方都市报》忽然来了一个180度的大转弯，因为“《南方都市报》：郭德纲事件 事情正在起变化”，这个“变化”是什么呢？是《南方都市报》意识到郭德纲的“有用”了。

由原先的“（郭德纲）这有违公众人物的道德底线，是在歪用公众人物的影响力，更是在舆论上煽动观众并将观众拉入到这场论战的队伍中来。…郭德纲都不应该依着自身的影响力，通过相声段子的形式放到舞台上去跟媒体对骂，相声的舞台不是他们家的厅堂，而是公共场域。”（8月4日《南方都市报》）

忽然变成“如果这一出戏只是双方个人的辩论，或者双方动员各自粉丝参加论战，只要不涉及法学、规则纠葛和公共政策、公器使用，公共知识分子一般认为此事没有较大言说价值…”（8月10日《南方都市报》），先是表示“超脱”。

然后话锋一转“具有私人无可比拟的强势功能的官方媒体，还有那些真正身份实际上也是官员的媒体主管，在艺人和记者冲突事件面前‘同仇敌忾’，选择了‘官媒官气’，倒向了‘行业私愤’…”，南方诸公显然健忘了，其几天前才参与了“‘官媒官气’，倒向了‘行业私愤’”，现在怎么又“正义”起来了呢？

原来“郭德纲不过是在行使自己的言论、思想权利而已，他是因言获罪。”，郭德纲已经进入《南方》们的法眼，属于“统战对象”了。更为高潮的是，过了一天的8月11日，《南方都市报》忽然高喊“保卫郭德纲就是保卫我们自己”，慷慨陈词“现代社会很重要的原则就是保护少数人利益，少数人在没有触犯他人前提下，喜欢什么，别人是无权干涉的。”。就是说，8月11日的《南方》诸公，已经抽了8月4日的《南方》诸公一耳光。

当然，“醉翁之意不在酒”，《南方》的二皮脸玩法，无非是想把郭德纲绑在他们的战车上，为他们的理想服务罢了。

郭德纲的事情似乎正在变味儿，把郭德纲当“三俗”的靶子，是轻率和不公正的，然而，企图拿郭德纲当枪使，贩卖自己的私货，是阴险的。

但愿郭德纲能够把握好自己，从平民中来，再回归到平民中去，有错改错，有“三俗”也不扛着，相声还是要说，逗乐还是要玩。但要提防有人玩儿阴的，被他们捧上什么“斗士”的虚幻台面，成为牺牲品。

相信郭德纲有这点理性和智慧，别上当，别急躁。