毛泽东教你如何才能“安心立命”

蔡长运

一、要注意调理人我关系，要故意地强制地省察自己的弱点，方有出路，方能“安心立命”。否则天天不安心，痛苦甚大；

二、聪明、老实二义，足以解决一切困难问题；

三、能吃苦的人才能有出息；

四、遇事虚怀观一是，与人和气察群言；

五、毛泽东同志的作风是老老实实的作风

六、不说大话，不好虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

以下内容是笔者的读书笔记，不忍独享。现整理出来供大家参考。

一、要注意调理人我关系，要故意地强制地省察自己的弱点，方有出路，方能“安心立命”。否则天天不安心，痛苦甚大。

当时，性情孤傲的萧军因为工作中的矛盾想离开延安。临行前，他到毛泽东那里辞行，毛泽东问他究竟是什么原因要离开？萧军回忆说：“我看他那么诚恳，那么热情，就把我遇到的一些不愉快的事毫无保留地同他谈了。他听了一方面安慰我，承认延安是有某些缺点的，另方面也希望我及时反映，帮助改正。”毛泽东还写信给萧军，坦率地说“延安有无数的坏现象，你对我说的，都值得注意，都应改正”，又关切地提醒他：“同时注意自己方面的某些毛病，不要绝对地看问题，要有耐心，要注意调理人我关系，要故意地强制地省察自己的弱点，方有出路，方能‘安心立命’。否则天天不安心，痛苦甚大。”

二、聪明、老实二义，足以解决一切困难问题

10月25日晚，毛泽东给周世钊写了一封回信。

原来，周世钊在7月间当选为湖南省副省长，他受任新职，思绪万千。于是，他在10月17日给毛泽东写了一封信。他在这封信中，陈述了自己的心理。

毛泽东在复信中写道：

【惇元兄：

赐书收到，10月17日的，读了高兴。受任新职，不要拈轻怕重，而要拈重鄙轻。古人有云：贤者在位，能者在职，二者不可得而兼。我看你这个人是可以兼的。年年月月日日时时感觉自己能力不行，实则是因为一不甚认识自己；二不甚理解客观事物——那些留学生们，大教授们，人事纠纷，复杂心理，看不起你，口中不说，目笑存之，如此等类。这些社会常态，几乎人人要经历的。此外，自己缺乏从政经验，临事而惧，陈力而后就列，这是好的。这些都是事实，可以理解的。我认为聪明、老实二义，足以解决一切困难问题。这些似乎同你谈过。聪谓多问多思，实谓实事求是。持之以恒，行之有素，总是比较能够做好事情的。你的勇气，看来比过去大有增加。士别三日，应当刮目相看了。我又讲了这一大篇，无非加一点油，添一点醋而已。】

坐地日行八万里，蒋竹如讲得不对，是有数据的。地球直径约12500公里，以圆周率3.1416乘之，得约4万公里，即8万华里。这是地球的自转（即一天时间）里程。坐火车、轮船、汽车，要付代价，叫做旅行。坐地球，不付代价（即不买车票），日行8万华里，问人这是旅行吗？答曰不是，我一动也没有动。真是岂有此理！囿于习俗，迷信未除。完全的日常生活，许多人却以为怪。巡天，即谓我们这个太阳系（地球在内）每日每时都在银河系里穿来穿去。银河一河也，河则无限，“一千”言其多则已。我们人类只是“巡”在一条河中，“看”则可以无数。牛郎晋人，血吸虫病，蛊病，俗名鼓胀病，周秦汉累见书传。牛郎自然关心他的乡人，要问瘟神情况如何了。大熊星座，俗名牛郎星（是否记错了？），属银河系。这些解释，请向竹如道之。有不同意见，可以辩论。

三、能吃苦的人才能有出息

1956年，毛泽东在散步时，问身边的卫士说：

“你的感觉是李敏好呢，还是李讷好呢？”

卫士说：“都很好，两个孩子对我们都很尊重，她们没有高干子弟的优越感，她们要求自己也很严格，有上进心。”

毛泽东摇摇头说：“我看她们不如你们有出息，也不如你们有前途。她们比你吃苦少，能吃苦的人才能有出息。”

卫士说：“主席，您还想叫孩子们怎么吃苦？她们比普通人家的子女吃苦多了。”

毛泽东说：“你说的不对。你讲吃苦的时候，思想不对头。因为你首先把她们看成是我的女儿，所以，你就给她们规定了不同一般人家子女的标准。他们吃苦不就是吃大食堂吗？大食堂的伙食要比多数农民家庭的伙食好多了嘛，难道不是这样吗？人哪，生活还是向低的比有好处。不比贡献比享受，那就没有出息。别看她们是我的子女，但是，今后你们要比我的孩子强。”

四、遇事虚怀观一是，与人和气察群言

1964年7月4日晚，毛泽东在他的住处同王任重、刘建勋、梅白3人谈话。他从明代杨继盛的两句诗说起，他说：“‘遇事虚怀观一是，与人和气察群言’。这是椒山先生的名言。我从年轻的时候，就喜欢这两句，并照此去做。这几十年的体会是：头一句‘遇事虚怀观一是’，难就难在‘遇事’这两个字上，即有时虚怀，有时并不怎么虚怀。第二句‘与人和气察群言’，难在‘察’字上面。察，不是一般的察言观色，而是要虚心体察，这样才能从群言中吸取智慧和力量。诗言志，椒山先生有此志，乃有此诗。这一点并无惊天动地之处，但从平易中见精深，这样的诗，才是中国格律诗中的精品。

唐人诗曰：‘邑有流亡愧俸钱’，这寥寥7字，写出古代清官的胸怀，也写出了古代知识分子的高尚情操。写诗就要写出自己的胸怀和情操，这样才能引起读者的共鸣，才能使人感奋。”

五、毛泽东同志的作风是老老实实的作风

10月6日，徐特立根据毛泽东的意见，在给“第一师范写几句话”的函文中写道：

【惇元校长足下：

嘱为省立第一师范学校题一有关校风的短语，特立对于师范教育没有突出见解，而教育政策已由政协纲领第9章明确规定，但把政策变为现实就必须有正确的思想和作风，就学校说来就是校风。“实事求是”，“不自以为是”，是我们领袖毛泽东同志的作风，由他所领导的中国共产党自1935年以来，就成为我们全党的党风。这种作风是对学习对工作对领导者和被领导者，对一切人一切事业都是需要的，它不是高深难了解的理论，也不是艰巨难做到的工作，是一句极平常极老实的口号，但它的本质是马克思的辩证唯物论。没有它，一切革命，一切建设，一切工作和学习，都会有偏差，都会有走上歪风的危险。湖南省立第一师范曾经培养了不少的革命人物，同时也有反动的人物，即正风和歪风并存，结果正风终占了上风。新民学会的领袖人物是今天人民共和国创造的领导人物——毛泽东。他在学生时代之学习目的是改造中国，此外无它目的，结果他的学习胜利了，成为一个彻底了解中国历史任务的中国通。毛泽东同志的作风是老老实实的作风，是彻底的马克思主义。特立希望第一师范以毛主席的作风——实事求是、不自以为是——作为校风。

特立】

六、大约在1915年毛泽东在湖南第一师范读书时写下了一些话：“士要转移世风，当重两义；曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。”

“不为浮誉所惑，则所以养其力者厚；不为流欲相竞，则所以制其气者重。”

附1：《论语·学而》中就有：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？’”（“省”通“醒”，反省，醒悟的意思，在这里是“反省，检讨”的意思。）

附2：《荀子。修身》中：好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？（向往好的品行从不满足，接受批评而能警诫，这样的人能不进步吗？）

附3：唐代慧能法师：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

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