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把“亮剑精神”归结为红军的“军魂”是明显的错误

“亮剑精神”归结为红军的“军魂”是明显的错误

毛远新

摩罗按:毛远新同志对军魂的理解,很深刻,很到位,很有境界。毛泽东共产党建立的这支军队,从红军到八路军、新四军、解放军,再到入朝作战的中国人民志愿军,为什么节节胜利,所向无敌,不但把中国从列强环伺亡国灭种的绝境中解放出来,建立了中华人民共和国,而且保卫中华民族迅速崛起,就因为这支军队具有跟古今中外所有其他军队不一样的军魂。从1840年到民国军阀混战时期,中国所有的反侵略战争都失败。毛主席的军队诞生以后,中国所有的反侵略战争都胜利。在与侵略者的武器装备和综合国力天壤之别的不利状态,这支军队能做到所向无敌,只能从军魂上找原因。令我们担忧的是,在军队最高将领如徐才厚之流,不用心治军,却一心致力于中饱私囊的当今时期,这支军队的军魂是否受到某种程度的破坏,还能不能像毛泽东时代的军队那样有效维护国家安全和人民利益,这是当今执政者不得不考虑的问题。如果需要,我们就必须找回军魂或者重建军魂,让这支军队继续做到无坚不摧。这是新时期军队建设的重中之重。毛远新同志不愧是烈士的后代,领袖的侄儿,他的境界和判断力,他的拳拳之心,他的超凡的政治素质和文化素质,皆跃然纸上。我们在向这支伟大军队致以敬意的同时,禁不住也要向毛远新同志致以崇高的敬意。

2011年,在纪念建党九十周年的一个座谈会上,我曾讲述了一个亲身经历的小故事。当日情境,历历在目。现将当时的发言,整理成文字,作为我对父亲牺牲七十周年的纪念吧。

2009年清明,我应邀参加了毛泽覃烈士墓地落成仪式。仪式结束后,与当地陪同的某办主任闲聊,谈及当时热播的电视剧,主任说他最喜欢《亮剑》。我说我也很喜欢《亮剑》,无论看人物塑造、故事情节,无论看导演水平,还是演员阵容,都堪称一部优秀的艺术作品。但是,这部电视剧也有一些不足之处,特别是把“亮剑精神”,归结为红军、八路军、人民解放军的“军魂”,恐怕是明显的错误。

主任不解:“难道不是军魂吗

我说:“‘亮剑精神’,古今中外的侠客、军队都曾有过。当年日本侵华军队的武士道精神,甚至还更胜于八路军。国民党军队中也有许多优秀将领,仅就‘亮剑精神’而言,大概也都不次于剧中的李云龙。

人民解放军的军魂,首先在于他有正确的政治方向,有坚定的政治信仰,他是人民的军队,是为广大人民的利益而奋斗。其次,他有艰苦朴素的作风,有系统完整的政治工作制度,官兵一致,军民一心。他还有灵活机动的战略战术,面对在数量上、装备上都比自己强大的敌人,你打你的,我打我的,既要消灭敌人又要保存自己。人民军队不是李云龙所展示的某些古代侠客的形象,明知是死,也要去拼命。那种狭路相逢,不得不拼命的战例,仅仅是在某些特殊情况下的战术行为,连战略层次都够不上,更不用说把它归结为人民解放军的军魂了。

主任点头,问:“那你更喜欢哪部电视剧

“《潜伏》。”

我说,“一个国民党训练多年的军统特务,在接受了共产党的政治信仰后,变成了一个坚定的无产阶级革命战士。虽然信仰转变的过程,电视剧展现得略显简单,但它突出强调了转变信仰的作用。”

主任说:“这部电视剧是很好,但有一点不足,就是男女主人公一个睡床上一个睡地板,这太过分了,太不真实了。”

我问:“为什么

主任说:“这,这也太不符合人性了嘛。”

“不符合人性”我说,“男女上床确实是人的本性。但我觉得世界上还有比你讲的这类人性更高的东西。”

“比人性更高的东西”大概是第一次听到,他摇摇头:“没有吧。”

“有。”我说。

“那是什么”他问。

“共产党人的党性!”我说,“也可以说是共产党人的信仰。那是一种更高层次、更大范围的人性。”

主任轻轻摇了摇头,看来他还难以接受。

我说:“就按你所说的,人性是世界上最高的东西。那么,在人性中,人的生命与男女上床相比,哪个更高呢

“当然是生命了。”他说。

我说:“因为某种信仰,连自己的生命,就是你所说的人性中最高的东西,都可以牺牲,又何止上床呢你不是说,人的生命,比上床更高吗

主任点头,看来接受了我的观点。

回去的路上,我一直在想,作为党的干部,居然连共产党人的党性更高于上床之类的人性都不知道倘若真的如此,那么今天上午,他陪我们去干什么了去祭奠革命先烈嘛。七十多年前,毛泽覃师长和他率领的红军战士,在数十倍敌人的包围下,宁可牺牲也不投降,又为了什么呢如果当时他放弃抵抗,率其部下举手向国民党军队投降,不仅可能保住自己的生命,还可能保住他手下一大批红军战士的生命,岂不更符合当今许多人所说的“人性”吗六十多年前,陈潭秋、毛泽民、林基路等革命志士,在敌人的监狱中,受尽各种酷刑,宁死也不背叛共产党人的信仰,不向敌人投降,难道他们都是不讲人性吗

我猜测,面对这个问题,那位主任一定会说:“向敌人投降那不就成了叛徒嘛。

是啊。孟子曰:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。”我们尊敬和纪念革命先烈,就在于他们为了信仰,也就是为了大多数受剥削受压迫劳苦大众的利益,为了大多数人更高层次更大范围的人性,宁愿舍生取义,以身殉志。资产阶级革命时期,匈牙利的裴多菲诗曰:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”也就是说,为了圣洁的信仰,不仅爱情,甚至生命,都可以抛弃不顾。能说连裴多菲也不讲人性吗难道我们共产党的干部,现在连这点起码的党性觉悟都没有了吗

今天,我重述这个亲身经历的小故事,也许有人不大愿意听。但是,在革命先烈面前,我还是不得不讲。七十年前,陈潭秋、毛泽民、林基路诸烈士,就是为了共产党人的崇高信仰,以身殉志,被敌人残酷地杀害了。今天,我们追思和纪念他们,就应该学习其精神,继承其遗志,坚持真正共产党人的信仰,不要用抽象的、抽空了高贵内涵、只剩下低俗内容的所谓“人性”,去玷污他们的在天之灵吧!

陈潭秋、毛泽民、林基路诸辈,以身殉志,不亦伟乎!

2013年4月3日

(此文应新疆党史办之邀而作)

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责任编辑:寒江雪 更新时间:2017-02-15 关键字:历史  理论园地  

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