今天，如何纪念“国家公祭日”？

 

郭松民

　　01

　　今天，第七个“国家公祭日”，也是南京大屠杀纪念日。

　　现在世界上，每年隆重纪念大屠杀的国家有两个，一个是以色列，另一个就是中国。

　　以色列纪念大屠杀的目的非常明确：确立并强化全球犹太人对以色列的政治认同。

　　正是纳粹制造的对犹太人的种族灭绝，使犹太人认识到，单有钱是不行的，必须要有自己的民族国家。

　　对犹太人来说，选择非常简单：以色列，或者奥斯维辛集中营!

　　由于目的明确，以色列纪念大屠杀的效果也是十分显著的：小小的以色列，团结、坚韧，获得了全世界犹太人的支持，历经数次战争屹立不倒，俨然成了中东地区一个小型超级大国。

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　　02

　　中国对南京大屠杀的纪念，很明显受到以色列的影响。比如“哭墙”的设置，就是受到耶路撒冷犹太教“哭墙”的启发。

　　但是，中国对南京大屠杀的纪念，目的又是为了什么呢?有没有达到预期的效果呢?

　　和犹太人遭遇大屠杀时，还没有建立自己的民族国家不同，中国人遭遇南京大屠杀时，已经有了自己的民族国家——中华民国(1911～1949)。

　　南京是当时中华民国的首都，它之被占领并遭到如此规模的屠城，是两个因素共同存在的结果：

　　一个是日军的残暴与兽性;另一个就是民国政府的腐败无能，不能保护自己的首都，也不能疏散市民。

　　近代以来，中国的首都曾经三次被外国军队占领，并遭遇屠杀和劫掠。

　　第一次是1860年，英法联军占领北京，火烧圆明园;第二次是1900年，八国联军占领北京。

　　1937年，日军占领南京，则是中国首都第三次沦陷。前两次发生在晚清，这一次则已经是民国了。

　　这意味着，民国相对于晚清，在保家卫国方面，并没有进步。

　　1949年新中国的成立，才打破了每隔40年左右首都就要沦陷一次的“规律”。

　　因此，如果今天纪念南京大屠杀，意在总结中华民国(主要是蒋介石主导的国民政府)失败的教训，避免中华民族再遭屠杀，增进对新中国的认同，那当然是有意义的。

　　03

　　浏览了一下近日主流媒体与南京大屠杀有关的内容，发现主要有两个主题。

　　其一，是悲情——

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　　其二，是国军的英勇牺牲——

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　　这样的纪念格式就产生了一个严重问题：南京沦陷，教训在哪里呢?

　　合乎逻辑地推论，教训似乎只有一个：落后就要挨打!

　　由于“国军”事先已经被塑造成了英勇无畏、白璧无瑕的形象，所以这里的落后仅指工业落后和武器装备落后。

　　由于工业落后是“历史”形成的，“民国”、蒋记国民政府、“国军”就被洗白了，对于南京的沦陷就变得完全无辜了，于是“民国”不仅不应该被抛弃反而应该被认同了!

　　这样的纪念，难道不是在误导中华民族重蹈历史覆辙吗?

　　更严重的问题还在于，既然国军如此英勇无畏，国民政府如此竭尽全力，还是不能避免首都被屠城，那中国还有什么希望呢?

　　这不是要把中国人引入到民族失败主义情绪中去吗?

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　　04

　　南京沦陷，中国的工业落后、国军的武器装备落后，仅仅是原因之一，甚至不是最主要的原因。

　　一个可作参考的例子是：抗美援朝战争爆发时，中国人民志愿军的武器装备与美军武器装备的差距，要远远大于南京保卫战时国军与日军武器装备的差距，更何况志愿军是在异国作战，国军是在保卫首都。

　　结果如何呢?志愿军击溃了美军，收复了朝鲜首都平壤，解放了韩国首都汉城;而国军则被日军击溃，丢掉了民国的首都南京!

　　南京沦陷，第一个重要原因是腐败。

　　从国民政府军事委员会委员长蒋介石，南京卫戍总司令唐生智，再到下面的各级指挥官，没有一个人真正为南京着想，为南京市民着想。

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　　蒋介石只想保住自己的面子，唐生智只想借机抓点实力，他们既没有与南京共存亡的决心，也不认真指挥作战，形势危急时，就率先逃走，反而要别人死守，甚至连疏散市民的工作都不做。

　　各级指挥官也效法他们都榜样，如蒋介石的嫡系中央军88师师长孙元良，战前主要精力用于在南京夫子庙听戏嫖娼，城破之后则丢弃部队跑到相好妓女家躲藏。

　　第71军军长王敬久，和孙元良一样，战前并不认真布置城防，而是集中精力打麻将，在12日城破之后，竟从部署撤退的军事会议上直接逃走，甚至懒得通知部队。

　　指挥官散了，部队也就散了。南京保卫战就这么一哄而散!

　　失去指挥的国军士兵脱去军装，扔掉武器，四处藏匿，在日军13日入城后开始的大屠杀中，许多人引颈就戮。

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　　但腐败还不是最重要的原因。

　　南京沦陷，最重要、最根本的原因，是蒋记国民政府政治上的落后与反动。

　　蒋介石在1927年建立的政权，是一个以江浙买办为基础的半封建、半殖民地政权，政治基础极其狭窄，具有强烈反人民性。这样的政权无法获得人民的认同，由于不能舍弃自己的利益，也不能有效动员全民族抗战，所以其在抗战中遭遇惨败是必然的。

　　南京沦陷，就是这个政权腐朽、落后、无能的集中体现。

　　如果不能通过纪念南京大屠杀的种种仪式与活动，向今天的人们清晰地指出这一点，汲取历史教训，这样的纪念有什么意义呢?

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　　05

　　用落后就要挨打，遮蔽腐败、反动就要挨打，就等于为腐败和反动辩护。

　　纪念南京大屠杀纪念出了对民国的认同，就像犹太人纪念大屠杀纪念出了无政府主义一样，是极其荒谬的，因为民国的失败正是南京沦陷并遭遇屠城的主要原因之一。​​​​