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      司马南/文

     今天看到一则帖子，@王长江 ：最近才得知，司马南在青年政治学院演讲时给我扣上了一顶“反党”的吓人帽子。看来司马南深谙此道：给党内力主改革者扣这种帽子最容易引起反改革者的共鸣。但可惜的是，30多年前这套玩意儿管用，如今嘛，最多不过是嗑瓜子嗑出个臭虫——恶心一下而已。我倒想看看这位新入门的党建工作者还能说什么？

     这个帖子的背景是，此前在《民主胡同40条》一书中，我对一种现象提出过批评：

现在，有一种貌似替共产党出主意的方式，来鼓吹“党有自身利益”的说法，有人以专家的口吻在一些场合宣传：“我们党面临的一项紧迫任务，就是在承认党也有利益的前提下，按照市场经济的基本法则、民主政治的基本规律和依法治国的根本要求，一方面理直气壮地维护自己的合法权益，而不是对利益问题采取回避的、虚无主义的态度；另一方面，对这一利益作出严格界定，避免党的利益的空泛化，不给既得利益留下任何理论的和实践的空间。这无疑将大大增强党执政的合法性基础。”

     针对王长江教授的批评，我回贴如下：

     ◇×王大教授：您的这种“替党出主意”，建言“党有自己利益”的豪言壮语，要么是脑子出了问题，要么是普世价值挂帅，照西方党的规则来格式化中共。我劝党内同志对您的这种言论保持必要的警惕，同时劝您对自己的理论扪心自问一番。我就不信，习近平校长会与您的观点一致。 http://t.cn/SUkdor

     而后，我将过去旧文中针对王长江教授的批评，打碎使之符合微博特点，逐条列上。

    【质疑中央党校之一】承认党也有自己的利益，是对党的宗旨的根本背叛，是对千千万牺牲英烈的背叛。“除了为最广大人民谋利益以外，没有个人私利可以谋求”不能变，变了，就不再是中共，而成了争名于朝争利于市“西方党争”概念下的资产阶级党，成了中国历史上那些皇权前争宠，民权前逞凶的尚黑之徒。

    【质疑中央党校之二】市场经济法则岂能成为中共建党的规律？假使市场经济法则渗透党内，党取得了市场经济的主体资格，甚至“依法有了自己的物权”，党即刻丧失了世俗道德与神圣道德，即刻丧失了领导人民实现伟大的民族复兴的资格，其实，也就相当于自己取消了合法性，奢谈什么“增强合法性”？

    【质疑中央党校之三】人民当家做主和依法治国，是与党的领导并行的中国民主政治的两条基本原理。这两条原理在逻辑上无论如何不可能推出“党应该拥有自己的利益”的结论。因为，”党的利益“与人民的利益完全一致，而”党的利益“一俟崛起，党的领导即告废止，”三统一“之一角即告坍塌。

    【质疑中央党校之四】“党的利益都是一种不以人的意志为转移的客观存在”的说法，在西方议会政党那里或许成立，并不适用于中国共产党。共产党，共产党，有了私利岂不成了“私产党”？如若真的那样，谈什么消灭私有制？谈什么代表文化先进性了？谈什么实现共产主义？人民还会跟你共产党走？

    【质疑中央党校之五】王长江的办法并不能遏制眼下严重的腐败。因为致腐败高发，非为”党的利益”没得满足“，而是市场经济下治党难度远超预期，党尚未找到根治腐败的有效办法，部分干部私欲膨胀为所欲为。如果按照这种“客观存在”搞下去，非但中国式腐败无法清除，美国式腐败亦会汹涌而来。

    【质疑中央党校之六】为什么要质疑中央党校？1、王瓦解党、取消党的言论流传很久了，未见王受到批评规劝；2、王言论越发登峰造极，公开把别人的批评当作“嗑出个臭虫”调侃；3、我以为，中央党校教授不能公开搞意识形态多元化；4、王非但教授，且为党建部主任，属于中组部管的高干；5、我就想知道习近平校长管理能力。

     看了以上六条质疑，王教授果断地回复道：@司马南 :好，这就是你要押的宝？那我告诉你，你押错了！你要我扪心自问，好啊，我就是扪心自问后坚决地认为，党应该回到常态，落到地面，从取信于民开始，而不是从党内大多数都已经不相信了的假设开始。至于你所要批评的那个观点，我是愿意和你私下交流的。但是，反党的帽子，还是你自己留着吧。

     于是，我飞行1200公里后（杭州到北京）又追加以下三条：

    【质疑中央党校之七】王长江教授疑似失态了，他回复@司马南 语无伦次:“这就是你要押的宝”？呵呵，我们读不懂王主任心里所指，但见主任咆哮道：“你押错了！”——罢了，“压宝”谜语非学者语言，鄙人无趣猜谜。质言之，我的质疑根植党纲：共产党没有自己的利益！您，王主任，根据何在？

    【质疑中央党校之八】王长江的反应出乎我的意料，主张中共挥刀自宫，“共产党有自己的利益”，还铁嘴钢牙坚辞不改！他的理论果然深刻——源自牛顿“万有引力”——“自由落体”——“党应该回到常态落到地面”。我的亲娘四舅奶奶，理论这么深刻，难怪我们不懂。问题是：这是谁的党呢？还是毛泽东缔造的那个吗？

    【质疑中央党校之九】王教授给我们一个故事的起点，看上去很美：共产党“从取信于民开始”。但是，他同时又信誓旦旦：“而不是从党内大多数都已经不相信了的假设开始”——好嘛，什么“假设”他没讲，但如果没猜错，所谓“假设”无非“共产主义理想”。王教授很实在，他敢讲关于自行亡党的真话。噫。

                                                          （20111127杭州灵隐寺、北京南锣鼓巷）

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