论公知的西门庆化

郭松民

　　7月23日，一位不具名女生发文指知名公益人，“乙肝斗士”雷闯曾性侵自己。当天晚上，雷闯在个人朋友圈发布声明，承认性侵指控。

　　7月25日，一篇《章文，请停止你的侵害》的文章在网络上热传。作者显然是一位年轻女性，称自己于2018年5月15日被两度入选“中国百大公共知识分子”的知名媒体人章文强奸。章文并在事后对她说：“你永远摆脱不了做我女人的命运，我上过100多个女生。”

　　以这两件事为起点，“公益圈”、“公知圈”这两个高度重合又互相加持的圈子连续发生“手榴弹炸粪坑”式的“爆炸”——一个又一个头顶光环的“公益人”、“公知”被曝曾骚扰、性侵甚至强奸女性。

　　有人粗略的统计了一下，一二三四五六……已经十二个人了，名单还在增加。“罗伯特议事规则专家”有之，“自由在高处”的作者亦有之，几乎所有台面上最活跃的、态度最激烈的、最亲美、最迷恋民国、最痛恨文革的自由派公知，都在其中了。

　　公知们显然乱了方寸，他们的回应也真不像样——摸蒋方舟大腿的理由，居然是她有多名男友;摸易小荷大腿的理由，则是她离过婚，经常出现在饭局上。

　　“和尚动得，我也动得”，阿Q的逻辑生命力真够强的。在这些知名公知那里，女性完全成了没有任何主体性的欲望对象，自由啊、权利啊、人格啊都没有了。

　　很明显，他们挂在嘴边上的，他们都不信;他们真信的，他们都不说。

　　这是一次大规模的破产。

　　前几年，随着中东、乌克兰等陷入混乱与内战，他们在政治上破产了。没有人再愿意听信公知的忽悠，让中国也步这些国家和地区的后尘;

　　这几天，随着蒋方舟、易小荷等人站出来，公知们在道德上也破产了。

　　他们希望别人相信他们是华盛顿、甘地、曼德拉、马丁路德金，但人们看到却只是西门庆!

　　是的，公知已经西门庆化了。纵欲，上更多的女人，上各种各样不同的女人——既是他们的人生目的，也是他们的目标。

　　季羡林想实现而没有实现，只能在日记里意淫，文怀沙有条件实现但因为年事已高力不从心的目标，今天年富力强的公知都已经得遂所愿。

　　看来，对他们来说，像西门庆那样在高潮中死去，才是最精彩的人生。

　　“普世价值”之类的东西，不是追求的目标，只是一盏用来照射女性的强光灯，目的为了让她们头晕目眩或不知所措，以至于不能推开去解开她们腰带的手。

　　他们还没有像乌克兰、格鲁吉亚的公知(如萨卡什维利)那样上台执政，就腐败成这个样子，真是非常耐人寻味。

　　他们言必称美国、西方，总是以西方文明在中国传播者自居。

　　但西方文明的精神并不是这样的。

　　被称为“资产阶级的马克思”的马克思·韦伯就认为，勤勉、认真、机敏、精心谋划、科学管理、节欲、以节省的原则获得最多的财富，这才是资本主义精神。

　　在著名的《鲁滨逊漂流记》中，对具有典型的“资产阶级人格”的鲁滨逊来说，获取利润才是他唯一使命。甚至在他获得最大胜利的场面中，性的诱惑仍然被排斥在外。当鲁滨逊过了一段荒岛上离群索居的生活后，开始注意到他的孤岛缺乏“社会”时，他为求得“同伴”的安慰而祈祷，然而读者们却发现他所渴望的只是一个男性奴隶。

　　中国公知极端纵欲的西门庆人生，意味着他们比富有进取精神的资产阶级还等而下之，他们代表了一种极为腐朽的文化。

　　这种文化只重现世的享乐与感官刺激，丝毫不考虑未来与长远——我死了以后哪管洪水滔天?!

　　资本主义的价值观把积聚财富本身作为目的，西门庆的价值观则把极度纵欲，各种花式啪啪作为人生目的。

　　西门庆真的就是今天中国公知的祖师爷!

　　一切道德和操守，都来自于对未来、对彼岸的信仰。

　　公知的西门庆化，原因正是他们失去了彼岸或者信仰的结果。

　　很可能，他们也从来没有真正的彼岸或信仰。

　　他们自己不信的东西，却要推销给中国作为未来改变的目标，这不是害人吗?

　　尔曹身与名誉俱灭，不废江河万古流!

　　公知们破产了，不会影响中国的进步。正相反，中国会因为他们破产，而迎来更加美好的未来。

　　天若有情天亦老，人间正道是沧桑!

　　未来属于人民，属于社会主义!

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