马云“酒水节”，预示中国新资产阶级的命运

郭松民

      李北方在他评论马云的文章里谈到，他和跟一位大师聊天，“大师谈到了未来的一个可能性——中国的资产阶级成熟起来，担负起责任。大师为资产阶级设定的成熟标准是，重新评价毛泽东，给毛泽东一个比那个历史决议所设定的更高的历史地位。”

      但是，为什么评价中国新资产阶级（称马云这些人为新资产阶级，是为了区别他们在上个世纪五十年代在社会主义改造中被从政治上消灭的前辈）政治上是否成熟的标准是看他们是否尊重毛泽东呢？“大师”没有说，李北方没有说，网友可能感到有些疑惑，觉得这个结论是不是有点武断？

      在我看来，这里真正的原因就是，毛泽东领导了中华民族的解放，提升了中华民族在世界的地位，建立一个强大的国家，这客观上使得在毛时代之后出现的新资产阶级能够在强大国家的庇护下，可以和欧美资产阶级一争长短而不是像他们的前辈——中国旧资产阶级那样，要么做买办，要么被吞并打垮。而毛泽东建立的强大国家，打下的坚实的工业基础，也使得中国的新资产阶级在近代以来第一次有可能继欧美资产阶级之后，上升为新的国际统治阶级。

      所以，一个政治上成熟的新资产阶级分子，他会对毛泽东心存感激，因为他明白毛泽东比近代以来中国所有的政治人物都更伟大。只有那些代表正在衰落的欧美资产阶级利益的买办才会痛恨毛泽东，因此，一个中国资产阶级分子反毛，几乎可以视为一种汉奸自证了。

      毛泽东在1956年社会主义改造之前所做的事情：统一、御侮、工业化。统一和强大的中央政府的重建，使中国国内形成了统一的大市场，商品和生产要素可以自由流动；御侮，使得西方列强和中国的潜在竞争者（比如日本）再也不能用武力打断中国的现代化进程；而工业化，则为中国新资产阶级准备了技术和人才基础——难道不是吗？中国新兴的民营企业，大部分不是靠着吞噬国有企业的血肉才野蛮生长，在一二十年的时间里就完成了西方同类几百年才完成的积累吗？这些基本上都是中国旧资产阶级该做的，但他们没有做——历史不会给他们坐享其成的机会，后果就是政治上的出局和经济上的被消灭。

     没有毛泽东所开辟的一切，中国的新资产阶级就没有今天的机会与可能。

      这些年，一种可以被称为“资本浪漫主义文艺”的长篇电视连续剧充斥荧屏，诸如《红顶商人胡雪岩》、《钱王》、《天下第一楼》、《白银谷》、《龙票》、《大宅门》、《大染坊》、《乔家大院》、《走西口》、《闯关东》、《新安家族》……等等。和欧洲批判现实主义作家笔下的那些贪婪、吝啬、狠毒的主角不同，中国的这些“资本浪漫主义”电视剧故事的主角，个个都是义薄云天的商业英雄、财富英雄，甚至是民族英雄，他们投身于商界、实业界的目的，不是单纯地为了发家致富，而是为了扶贫济困、造福乡里、兼济天下，甚至干脆就是为了振兴中华。对他们的塑造，完全遵循了“三突出”的创作原则，毋庸讳言，“资本浪漫主义”文艺的特点在于美化资本家/民族资产阶级，赋予了他们推动历史进步，挽救民族危亡的色彩与责任。

      但是，“资本浪漫主义”的文艺大师，在重新讲述民族资产阶级的神话时，遭遇了一个非常明显的尴尬，那就是故事一讲到1937年，就讲不下去了，因为蒋介石政府没有能力御敌于国门之外，日本全面侵华战争一起，遵循“覆巢之下，宁有完卵”的铁律，民族资产阶级如果不愿意落水当汉奸，也就破产的破产，逃难的逃难了，至于当“国际统治阶级”，更是连门都没有。

       历史给了中国新资产阶级机会，但他们却未必能够抓住这个机会，马云——把毛泽东的忌日定为酒水狂欢节——证明中国的新资产阶级更像是一个脑瘫，以至于站在自己的竞争对手欧美资产阶级的立场上来反对自己；这也证明江浙一带从宋氏家族开始的悠久的买办传统仍然在顽强的发挥着作用；最后，这也预示了中国新资产阶级的命运——一定会和他们的旧资产阶级前辈一样，在一场社会主义革命中被消灭！

      只是这种被消灭，还会不会像毛主席领导时那样通过“赎买”政策让他们顺利进入社会主义那般温柔，就不好说了。

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