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同是主持人 公知为何对赵忠祥和毕福剑区别看待?

同是主持人 公知为何对赵忠祥和毕福剑区别看待?

林爱玥

同是主持人 公知为何对赵忠祥和毕福剑区别看待?

昨天,原主持人赵忠祥先生离世,很多人都对赵忠祥先生的仙游表示了惋惜和痛心,不过,也有些公知在网络上大放厥词,对赵忠祥先生的谩骂那叫一个恶毒,出于对赵忠祥先生的尊敬,那些恶毒兼且下流的言论就不列出来脏了诸位的眼睛了。

同是主持人 公知为何对赵忠祥和毕福剑区别看待?

很明显,那些号称“博爱”的公知并没有将他们的爱分享给赵忠祥先生,这起码说明公知的“爱”那也是看人下菜碟的。可以作为对比的是,那些连赵忠祥死了都不放过的人,同样是当年为毕福剑喊冤叫屈的人。公知对原主持人毕福剑的爱可说非常泛滥,特别是在毕福剑某些非常不合时宜的言论曝光后,公知对毕福剑先生那是百般包容,万般维护。都说这世界上既没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,为什么同样是的著名主持人,公知对赵忠祥和毕福剑却区别看待,甚至态度天差地远呢?

答案并不复杂。无非是一个热爱毛主席,至于另外一个嘛,额,不说也罢了。

同是主持人 公知为何对赵忠祥和毕福剑区别看待?

由此可见,公知的“博爱”向来是有立场、有前提、有标准的。与公知立场一致的,哪怕你再下三滥,公知都会无条件的支持你,一俊遮百丑,只要你有一个“闪光点”,公知就往死里夸你,就算你没有闪光点公知都会编造些“闪光点”来夸;而那些与公知立场不一致的,那就对不起得很了,公知会立马切换另一副嘴脸,一丑毁所有,只要你有一点瑕疵,公知就会抓住不放,往死里恶心你,哪怕你没有瑕疵,公知也要编造些瑕疵来恶心你。

这就是公知的最“朴素”的爱憎观——凡事立场现行,公知对赵忠祥先生毫不掩饰的恶意不过是公知立场先行的又一次佐证罢了。严于律人,宽以待己,这就是公知一贯的套路,只要你与公知一致,哪怕你再下三滥,公知也可以视而不见,反之,你必须是道德楷模,哪怕你有一丁点的缺点,在公知眼里都是十恶不赦的。

话说,这双重标准,够彪悍的吧?!这双重人格,够无耻的吧?!

其实,公知对赵忠祥和毕福剑的区别看待并非特例,公知的双重标准早已司空见惯,只要是对中国好的,必然是公知深恶痛绝的,只要对中国坏的,必然是公知竭力吹捧的。公知虽然披了一张中国人的皮,却没有一颗中国心,这就是公知的本质。一旦你能了解到这个本质,公知那些看起来不可理喻的言行也就合情合理了。

公知作为一个中国人却不爱中国,那么,公知爱哪个国家呢?答案很简单,作为强权崇拜者的公知,自然是谁强爱谁啊。那么,当今世界哪个国家最强呢?当然是号称“宇宙第一强国”的美国啦。当然,要公知直接说爱美国会比较麻烦,毕竟一个中国人自己的国家不爱却去爱毫不相干的美国算怎么一回事呢?因此,偷换下概念,将爱美国偷换成爱“民主”、“自由”,不仅显得合情合理,还占据了道德的制高点,可谓一举两得。

可能有人又会说我给公知扣帽子了,但是,需要说明的是,公知到底是真的支持“民主”、“自由”,还只是打着支持“民主”、“自由”的幌子支持美国,这并不取决于我的个人理解,而是取决于公知自身的言行。

我们可以看到,只要美国支持的,公知就坚决支持,只要是美国反对的,公知必然坚决反对。比方说,美国视伊朗为敌,公知便整天咬牙切齿的谩骂伊朗,说伊朗“专制”、“独裁”,伊朗有没有“专制”、“独裁”,坦白说,我并不感兴趣,我感兴趣的是,为何中东那么多国家,公知却单单把矛头对准伊朗,而对和伊朗高度相似甚至比伊朗有过之而无不及的沙特等国家却充满善意呢?这么一想,答案就一目了然了吧?!公知厚此薄彼的背后无非是伊朗是美国的敌人,而沙特是美国的朋友呗。因为是美国的朋友,沙特就能得到公知的另眼相待,由此不难想象,公知挂在嘴边的“民主”“自由”是多么廉价了。

前些日子,流沙河先生离世后,有人扒出流沙河先生的父亲是个给国民党抓壮丁的败类,那个时候,公知众口一词,“死者为大”,流沙河先生死都死了,你们还抓着不放,人品太次,道德水准太低。这么说貌似也有点道理,可是,既然公知知道“死者为大”的道理,为何却对已经远去的赵忠祥先生百般诋毁呢?更不要说,毛主席都过世四十多年了,那些公知还不是三天两头的骂个不休吗?

公知的立场就是如此鲜明,爱憎就是如此“朴素”,不过,就像有网友说的那样,那些凡事立场先行的公知,你们好好做个人吧!人有立场是正常的,但像你们这样如果因为立场就可以泯灭是非、泯灭良知,那该多可悲啊!

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责任编辑:寒江雪 更新时间:2020-01-20 关键字:政治  理论园地  

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