金斯伯格死了，你们嚎什么？

李建秋

　　美国最高法院大法官金斯伯格去世，享年87岁，上了知乎热搜，而且特别靠前，这一点非常奇怪。

　　知乎上莫名其妙的兴起一股悼念，比如说金斯伯格支持平权，比如说坚持在公立学校仅招收男生是违宪的，女性也应该有公平上学的机会，金斯伯格这辈子为女性发声，坚持女性有堕胎的权力，在法律上为女权做贡献，她任内有五个标志性的案件，推动了性别进步，且金斯伯格本人在中国法学界也非常受到欢迎。

　　从她做出的贡献来说，做个哀悼并不过分，毕竟是个好人。

　　问题：在做哀悼的时候，为什么个个都忧心忡忡的?

　　这种忧心忡忡绝对不仅仅出现在知乎，实际上整个英语圈子都是，CNN放在头版头条，纽约时报头版头条，连德国之声这样的德国媒体，也把其放在头版头条。

　　金斯伯格去世后，所带来的影响是显而易见的，由于美国最高法院大法官是总统提名，参议员任命，终身任职，因此大法官显得非常重要，金斯伯格这几年拼命的维系生命，就是为了续到特朗普卸任或者民主党重新夺回参议员，然而天不假年，她还是没有等到这一刻。

　　本来现在最高法院的自由派和保守派比例就是4:5，金斯伯格去世，变成3：5，而现在特朗普执政，共和党控制着参议院，如果特朗普提名成功，那就会变成3:6，而现在岁数最大的保守派法官Clarence Thomas只有72岁，假设每一个保守派大法官都能活到跟金斯伯格一个岁数，即89岁，那么距离最老的保守派大法官去世也有17年。

　　也就是说，以最乐观的方向发展，美国自由派至少17年翻不了身。

　　那么理所应当的在如下议题，例如：堕胎，平权，枪支管控等等问题上开历史倒车。

　　也就是说，美国人的这些最重要的议题在17年内取决于金斯伯格活多大岁数。

　　而媒体普遍是自由派，这就是为什么不管中外媒体都如丧考妣的缘故。

　　可是问题来了，如此重要的议题，居然就因为一个人的死亡而要开倒车，这难道不是问题吗?

　　为什么要搞法治?

　　不管中外，其课本上都是类似这种话语：

　　是与人治相反之概念。与法制不同，法治指以民意授权为前提和基础立法，以严格依法管治国家为核心，以制约权力为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态

　　也就是说法治本身是和人治对立的，什么人上台，都一样，所以之前在中国一直传说：美国就算有一条狗来治理，也没有什么不同。

　　特朗普上台了，看到不同了吗?

　　金斯伯格去世了，看到不同了吗?

　　清华大学国际关系的阎学通说过：

　　“美国的知识分子普遍相信制度是决定性的，制度能治理国家而非领导人，更深层潜意识则认为制度来治理才具有正义性，其他政治制度都非正义。但是阎发现，川普当选后知识分子集体站出来反对川普，美国政治学会的教授发一个联合声明，号召大家反川普。就是担心他是美国的一个希特勒把美国的民主制度改了，所以就是说他们下意识的认为领导是能把制度改变的。美国200年竞选都没有过教授出来集体签字号召反对，这说明就是担心到了极点了。同时安倍就是在改变日本的制度，改变宪法。

　　所谓法治人治本质是一种伪命题，美日和西方的一些国家已经用自己的政治活动将其证伪，法律制度终究还是由人来解释、来执行、甚至来改，解释与执行终究都有巨大的灵活空间，而民粹风潮懂得掌握的话甚至还能将制度改掉，所以说到底世界上都是人治，法治本身只是一种梦想的概念，除非有一天法规制度是由超越人之上的超级电脑或神来执行。”
阎学通是做国际关系的，但是说的一点都没有错，如果真的美国的法治是他们宣传的如此完善，特朗普上台不上台无所谓，金斯伯格去世还是不去世，也无所谓，正因为根本没有“无所谓”，所以自由派集体紧张起来了。

　　难道不是吗?

　　有人会说，再好的制度也得有人来执行。

　　没有错，可是法治的本身不就是为了排斥这种情况发生么?如果说“再好的制度也得有人来执行”，那么同理：“封建制度也是好的，只是皇帝是坏的”这句话也可以成立。

　　红迪网上的美国人哀嚎一片，大家非常清楚特朗普会干什么，但看最近特朗普搞出的最高法院大法官的提名就知道：霍利，特德克鲁斯，汤姆科顿。

　　其中我最欣赏的是汤姆科顿，最好下一任大法官就是他。

　　为什么?因为这厮一天司法工作都没干过，没当过律师，检察官和法官，然后就可以提名最高法院大法官。

　　美国大法官写判决书和发表法律意见需要文辞典雅，旁征博引，汤姆科顿想让中国人来学习美国自由价值观，吭哧了半天：“中国留学生应该来美国学莎士比亚，而不是科学技术。”

　　莎士比亚是英国人他可能不太知道。

　　我就喜欢这样的人当美国大法官。

　　当然提名伊万卡更好，毕竟……胸大腿长。

　　金斯伯格是一个好人，推动平权我很欣赏，但是作为一个好人，也活到了87了，也算善终，可是如果金斯伯格的去世能在美国引发恐慌，那反倒是比金斯伯格去世本身还要重要。

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