有个小学课堂上，老师让孩子们以理想造句，句式为：我长大以后想______。因为______，所以______。

结果一个小男孩上来就说：

“我长大后要当农业发展银行的行长，继承我的爸爸，因为我爷爷是农业发展银行的行长，我妈妈是农业发展银行的副行长，我想继承我们的家产。”

这句话的杀伤力堪比袁华同学在区作文比赛中获得一等奖，作文题目是《我的区长父亲》。

唯一的区别是，袁华是虚构出来的人物。

而这位行长公子，那可是真实存在的。

农发行的最新回应来了，爷爷是支行的普通员工，已经退休近20年，父亲的确是行长，而母亲是普通的科级干部。

其实这和那个孩子说的是差不多的，县城支行的副行长就是副科级。

大家千万别觉得科级干部就很小了，电视剧看多了，觉得只有厅局级才算上是官。

可在现实生活中，科级干部已经是很多普通人奋斗一辈子的天花板了。

比如县城里的县委办主任，县纪委常务副书记，县组织部常务副部长，县公安局常务副局长，县教育局局长，这些职位都是正科级。

可他们手中所掌管的权力，肩上挑的担子，可比很多副处级岗位的还要高。

所以电视剧还是要少看，多接触实际才是真的。

咱们接着说这个小男孩的理想。

为什么网友们如此愤怒，对着他们家一通声讨呢?

有人就说了：这个社会怎么了，童言无忌，如果说继承科学家，大律师什么的，就是有志向有理想吗?那我就想当个行长，难道这都不行吗?

当然可以。

你长大后想当行长，没问题，我说我长大后想当银行行长，这也没问题。

但他不行，因为他爸真的是行长。

老子英雄儿好汉，老爸是行长，儿子想当行长，这当然没问题，但关键点就在于银行行长的这个职位选拔，评判的标准不够透明，很容易给人暗箱操作的空间。

之前的烟三代，一家三代人全都是烟草公司，还有电三代，一家三代人全都是电力局的，当时也是引起很大的舆情。

为什么?

还是同样的原因。

你儿子凭什么进烟草公司，请问选拔和评判的标准是什么?作为父辈，你们有没有给开后门，有没有从中谋私呢?

而相反，在竞技体育场上，就显得公平很多。

老爸是体育明星，想让儿子继承自己的衣钵，那你得自己凭本事去争取。

老爸顶多帮你卖卖人情，让球队教练给你个机会来试训，至于能不能行，真得靠你自己。

乔丹打球厉害吧?

可是乔丹的儿子就没办法继承他老爸的事业。

你能不能进NBA和你爸是不是乔丹，没有半毛钱的关系，你得拿出真本事来。

什么真本事呢?

那就是球场上的表现，这都是大家一眼就能看出来的。

你上空篮不进，边线球失误，运球过不了半场，而反观对面，他老爸是流浪汉，可他却能在你头上暴扣，轻松砍下50+。

你说就这种实力，就算你老爸的关系再硬，球队该裁，还是会裁掉你。

因为竞技体育是凭实力说话的，这就是评判标准，太透明了。

拼爹压根就不好使。

而反观咱们上面说的，烟草公司有什么评判标准呢?电力局又有什么硬性的评判标准呢?

每一个大学毕业生都觉得自己可以胜任这份工作啊。

这不是跑100米，谁跑第一就让谁上啊。

尤其是当这些职位还涉及到公权力，涉及到国有资产的时候，大家就更是难以接受了。

您瞧瞧那小孩说的：“我想继承我们的家产。”

好家伙，银行都成你们家的家产了?

搞清楚好不好，银行那是属于党和人民的，只是因为党和人民信任你们，才让你们暂时在这个位置上管理。

可是你们呢?

却把这个岗位，这份资源当成自己家的家产了。

如果不是大人们天天这样灌输，小孩子哪里又会有这样的思想呢?

说到这里，很多人都会聊到一个问题，叫阶级固化。

而和阶级固化相对应的一个词儿，叫阶级流动。

阶级流动是永恒存在的，你看啊，200年前，1824年，道光四年，还是大清吧，还爱新觉罗的天下。

爱新觉罗也做了很多很多的努力，想要让自己家族永葆富贵，让大清永远延续下去。

但是不可能。

为什么?

因为人会死。

就是这么简单的一个道理，人会死。

你生前无论有多少荣耀，你无论处在什么样的位置上，你总会死。

不光你会死，你和你的下属，你们那一大帮子基本盘都会老去，死亡。

然后，自然就要有人来取代你们。

取代，就意味着重新洗牌，在这个过程中，阶层自然就发生了流动，每个人都觉得自己有想上的机会，于是开始努力，开始奋斗。

阶层流动可以给社会提供巨大的活力，让每一个人都看到机会。

这是一件好事啊。

可是这对于既得利益者来说，他们反而觉得这是一件坏事。

我辛辛苦苦打下来的家产，我出生入死才有了现在的这个地位，名望，财富，凭什么要便宜别人?

我终究要死，要退休，我屁股下面的这个位置肯定是要空出来的，有人要来取代我的。

但为什么这个人不能是我的儿子呢?

于是，就有了继承。

历史上第一个搞继承的是谁呢?是大禹。

他打破了禅让制，开启了世袭制，他的儿子启继承了父亲的权力，“公天下”变成了“家天下”。

伴随着家天下和继承的出现，阶级固化也就诞生了。

农民的儿子以前有机会可以成为部落的首领，但现在部落的首领是老首领的儿子，你还得接着回去种地。

首领的儿子，依然是首领，商人的孩子继续是商人，而农民的儿子，仍然是农民。

所以啊。

农民的儿子说我长大后想当银行行长，大家只会夸你好样的，真有志向，因为你在努力打破这种固化，向上流动。

而行长的儿子，说我长大后也想当行长。

大家当然会骂你。

因为你在无耻的想要维持这种固化，阻止其他人向上流动的机会。

可阻止是没有用的。

正所谓，君子之泽，五世而斩，富贵不佐三代。

首领的儿子一直是首领，商人的儿子一直是商人。

那么就会落入延安窑洞中，黄炎培所提出的那个著名的问题。

——如何跳出“其兴也勃也，其亡也忽焉”的历史周期律?

当时教员就说了六个字：人民民主专政!

他的一生都在为这六个字而努力。

他本可以完美的落幕，但他却选择了争议最大，反对最多的那条路，他要与人性战斗,他要防止历史周期律的悲剧再次重演。

可留给他的时间，终究不多了。

1975年7月，教员刚刚做了白内障手术，一只眼睛方可视物，即阅古籍。

当时眼科大夫唐由之陪护近侧，忽被一阵呜咽声吓住了，等他抬头一看，只见教员手捧着书本，老泪纵横，已是泣不成声。

唐由之赶紧起身劝慰，劝教员节制，别哭坏了眼睛。

过了一会儿，教员渐渐平静一些，同时递给了唐由之。

原来是南宋著名词人陈亮所写的《念奴娇·登多景楼》。

其中只一句：

“六朝何事，只成门户私计!”