“诗言志，歌咏言。”在血与火的革命战争年代，老一辈革命家用生命书写的诗词，给我们留下了宝贵的精神财富。

坚定的马克思主义信仰

在艰苦的革命战争年代，面对敌人的严刑拷打、威逼利诱，甚至死亡的威胁，无数革命者始终坚守着心中的信仰。夏明翰在就义前写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”的诗句。方志敏面对敌人死亡的威胁，在狱中写下了这样的诗句：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”字里行间充溢着自己为信仰而死的坚定决心。

1964年，陈毅在生日当天写下了一首抒怀诗，回顾总结自己参加革命以来的历程，最后用“马列最伟大，世界正归心”作为结句，来表明自己信仰、遵循马列主义的一生。还有罗荣桓元帅。1963年9月，他因病再次住进医院，本想写首诗留给自己的子女，但已力不从心，就口述了这首《告子女》：“我给你们留下的，只是党的事业，别的什么都没有。我的遗嘱是一句话：永远跟着共产党走。”不仅体现了他对党的事业的无限忠诚，也体现了对信仰的执着坚守。

舍生取义、视死如归的精神

1922年3月，周恩来得知战友黄爱被敌人杀害，写下了《生别死离》的诗：“壮烈的死，苟且的生。贪生怕死，何如重死轻生！”这首诗虽然是为纪念战友而作，但也表明了自己在生死面前的价值取向：“贪生怕死”怎么能与“重死轻生”相比！

还有许多革命烈士在狱中留下了就义诗，或者叫做绝命诗、绝笔诗。杨超写下：“满天风雪满天愁，革命何须怕断头？”王达强写下：“一心只爱共产党，哪管他人道短长？我一歌兮歌声扬，碧血千秋叶芬芳。”邓雅声写下：“平生从不受人怜，岂肯低头狱吏前！饮弹从容向天笑，永留浩气在人间！”罗亦农写下：“慷慨登车去，相期一节全。残躯何足惜，大敌正当前。”与这些颇有文采的诗句相比，还有一些革命者留下的诗句，是在接受敌人审讯时和敌人对答的记录，或者临刑前脱口而出的话语。刘继哲在陕西西乡监狱面对敌人的严刑拷打，欣然道：“你问啥，我不讲，你动刑，我不降，你要杀头我昂头，甘将热血献八荒！”富有文采的华章与朴素平实的语言，这两者在表达形式上是有所区别的，但是两者所表现出来的舍生取义、视死如归的精神是高度一致的。

革命乐观主义精神

1918年12月，李大钊写下：“人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！”充满着革命必胜的乐观主义精神。1927年4月，李大钊不幸被捕。在狱中，他坚贞不屈，最后被处以绞刑。在绞刑架前，李大钊作了最后一次演讲，宣扬共产主义必胜的真理，之后从容就义。

毛泽东一生留下了许多诗词，充分体现了他的革命乐观主义精神。《采桑子·重阳》就是其中一篇。1929年10月，毛泽东大病初愈，于11日农历重阳节，在福建上杭县临江楼写下了这首著名的《采桑子·重阳》：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”抒发了他革命豪情万丈、革命前景“胜似春光”的乐观情感！再如他作于1965年5月的《水调歌头·重上井冈山》，此时毛泽东已经72岁了，但是“世上无难事，只要肯登攀”的革命乐观主义精神丝毫不减。

勇于担当的精神

1925年深秋时节，毛泽东独自来到长沙的橘子洲头，面对苍茫大地、壮丽河山，他挥笔写下了著名的《沁园春·长沙》。“问苍茫大地，谁主沉浮？”“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”展现了毛泽东除旧布新、主宰世界的凌云壮志。1936年2月，毛泽东写下了著名的《沁园春·雪》。在毛泽东看来，历史上的秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，已成过往，均不足道，真正决定和主宰中国命运的是中国共产党人，“数风流人物，还看今朝”。词中充满了对祖国壮丽山河的热爱，那种舍我其谁的担当精神也跃然纸上。

1945年4月，中共七大在延安开幕。如何使中国人民摆脱黑暗的命运，走向光明的前途，中共七大的召开实际上已经为中国的发展指明了方向。陈毅参加了中共七大，在听了毛泽东所作的开幕词之后，写下了《七大开幕》一诗：“百年积弱叹华夏，八载干戈仗延安。试问九州谁做主，万众瞩目清凉山。”全国人民翘首仰望延安，打败日本帝国主义、建立新中国的希望就在中国共产党人身上。

（摘编自《党史文苑》2018年第3期 韩晓青/文）

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