主张“非毛化”就意味着抛弃毛泽东思想，意味着否定我国在政治、经济、文化等领域所取得的成绩，这显然是违背历史逻辑的。必须深刻地认识到，否定毛泽东和毛泽东思想是西方“和平演变”一以贯之的目标，在这一点上，“非毛化”思潮与西方敌对势力有里应外合的“共犯”之嫌。因此，我们要保持清醒的头脑，勇于同“非毛化”及与之相呼应的错误思想作斗争。

 

改革开放以来，随着我国社会经济结构的深刻变化和思想领域的多元化发展，“如何评价毛泽东”成为学界与社会上热烈争论的话题。1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《决议》)，对毛泽东的功过作了评价。这30多年间，“非毛化”思潮从未停止，重点在毛泽东的晚年错误上做文章。近些年来，“非毛化”思潮在互联网等新媒体有泛滥演绎之势。这不仅损毁一代伟人的形象，消解我国主流意识形态，而且危害中国特色社会主义事业的发展，不利于中华民族伟大复兴大业。因此必须对“非毛化”思潮有清醒的认识。

一、“非毛化”思潮的基本含义及主要表现

所谓“非毛化”，就是采用种种方式淡化、清除毛泽东及毛泽东思想对中国的影响。一些别有用心的人大搞历史虚无主义，利用某些人的猎奇心理，从个人道德品质、生活作风、工作能力等方面大肆展开对毛泽东的恶意人身攻击，在社会上掀起了一股以恶意丑化、诋毁和批判毛泽东为基本取向的社会思想运动，即“非毛化”思潮。它的逻辑外延集中体现在以下几个方面：

一是否定毛泽东开辟的中国革命道路。

众所周知，毛泽东等老一辈无产阶级革命家，在马克思列宁主义理论的指引下，历经千辛万苦，取得了中国革命的伟大胜利，建立了一个人民当家作主的崭新国家。但是，“非毛论”者却从相反的视角，恶意解构已经深入人心、广为人知的作为马克思主义中国化理论结晶的毛泽东思想，歪曲毛泽东领导的革命与社会主义建设实践。近些年，“非毛化”思潮从以往集中否定毛泽东新中国成立后的言行扩展为针对其一生活动的质疑，否定毛泽东在新民主主义革命时期的贡献和成就。有的“非毛论”者说，“解放并没有给中国人带来幸福，相反，带来的是生灵涂炭的三十年。因政治原因死亡达五千万之众。超过第二次世界大战死亡总数”。有的“非毛论”者提出红军长征中中央纵队行动缓慢、湘江战役惨败的原因是毛泽东舍不得扔掉军械、粮草等物资；毛泽东根本不会打仗，做出正确的指挥策略全是依靠情报。

抗美援朝战争是新中国成立之初的重大事件。有学者总结“非毛论”者对抗美援朝战争提出质疑和否定的观点得出：一是认为中共中央出兵抗美援朝的决策是错误的，是在苏联领导人鼓动下毛泽东的个人决断；二是完全抹杀抗美援朝战争的正义性，认为抗美援朝战争是人为制造的与美国的民族仇恨；三是认为中国在抗美援朝战争中付出了极高的代价，损失大于所得。

“非毛论”者置“左”倾教条主义者错误的战略战术导致第五次反“围剿”失败使得红军被迫战略大转移的事实于不顾；对于中国共产党人在抗日战争中的伟大功绩和抗战胜利对于中国乃至世界反法西斯斗争的历史意义，以及中国共产党领导人民推翻“三座大山”，终结“殖民地半殖民地”社会耻辱历史，使中国人民真正站起来了并真正当家作主的伟大功绩，“非毛论”者也视而不见；更没有看到美国侵略我国和朝鲜的恶劣行径是抗美援朝的根本原因。因此，从根本上讲，“非毛论”是违背历史的无稽之谈。

二是无限放大“三年困难时期”等历史事件的影响。

“非毛化”思潮否定毛泽东及其领导下的新中国，特别是拿“三年困难时期”作典型案例。

“非毛论”者把过错都归咎于毛泽东，认为是因为毛泽东的无知傲慢、刚愎自用才导致了“大跃进”的发生，从而造成了三年经济困难。国内外一些人把我国在三年困难时期及其前后所出现的户籍统计人口数字大量减少，全部或者绝大多数都解释成是由三年困难时期实际人口的死亡造成的，这就出现了“饿死三千万人”这一类的说法。完全不顾1958年年底到1960年年底全国连续三年发生的大面积特大旱灾这一事实，说“灾害”完全是人祸，而不是天灾，主观臆想地推断出灾害“饿死”三千多万人。

邓小平所指出的，

【“毛泽东同志在他的一生中，为党、国家和人民建立了不朽的功勋。他的功绩是第一位的，他的错误是第二位的。因为他的功绩而讳言他的错误，这不是唯物主义的态度。因为他的错误而否定他的功绩，同样不是唯物主义的态度”。“要求革命领袖没有缺点、错误是不可能的，是空想。这不符合辩证唯物论，也不符合毛泽东同志本人的意见。”】

对于英雄人物，既要看到其优点与成绩，也要看到其弱点与失误。而且，

【“讲错误，不应该只讲毛泽东同志，中央许多负责同志都有错误。‘大跃进’，毛泽东同志头脑发热，我们不发热？刘少奇同志、周恩来同志和我都没有反对，陈云同志没有说话。在这些问题上要公正，不要造成一种印象，别的人都正确，只有一个人犯错误。这不符合事实。中央犯错误，不是一个人负责，是集体负责”。】

三是以改革开放的成就或问题来否定毛泽东领导的社会主义探索历程。

改革开放是发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的必经之路，它给中国带来了翻天覆地的变化，同时也产生了一些问题。

有的“非毛论”者用改革开放的成绩来质疑、否定毛泽东领导的社会主义探索之路，试图跳过改革开放前，认为如果直接从1949年新中国成立伊始就实行改革开放的话，中国早就发展得很好了。这是脱离历史环境的无稽之谈。没有改革开放前30年的成功、失误与教训，哪有改革开放40多年以来的辉煌成就？

【“历史已经证明，如果没有1949年建立新中国并进行社会主义革命和建设，积累了重要的思想、物质、制度条件，积累了正反两方面经验，改革开放就很难顺利推进，中国特色社会主义也很难成功开创。”】

客观地讲，“新中国60多年的发展，基本上是连贯发展的，是相互联系的历史，互相依存的历史，是一步一个脚印的历史，是不断发展的历史”。改革开放以来的40多年比前30年实现了经济的腾飞，也是吸收借鉴了前30年经验教训的结果，不能割断历史看问题。正如习近平同志指出，我们党领导人民进行社会主义建设，有改革开放前和改革开放后两个历史时期，这是两个相互联系又有重大区别的时期，但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。因此，

【“对改革开放前的历史时期要正确评价，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。改革开放前的社会主义实践探索为改革开放后的社会主义实践积累了条件，改革开放后的社会主义实践探索是对前一个时期的坚持、改革、发展”。】

二、“非毛化”思潮的政治目的、哲学本质与思维根源

批判“非毛化”思潮，有必要深入揭露其政治目的、哲学本质与思维根源。而这个需要结合“非毛化”思潮的手法来分析。“非毛化”的手法主要有五种：“一是采取当下标准不注意历史语境；二是断章取义不注重历史完整性；三是预设立场后寻找相关论据；四是虚构编造事实来肆意污蔑；五是混淆个人责任与群体责任。”

首先，遮蔽、抹杀乃至否定毛泽东的伟大功绩是各种“非毛化”思潮的政治目的。

“非毛化”思潮对毛泽东的成就采取既不客观也不公正的态度，通过抹杀毛泽东领导下的新民主主义革命、社会主义革命和建设取得的成就，特别是把改革开放前的新中国说得一无是处，来达到否定毛泽东、中国共产党的目的。

毛泽东带领中国人民经过了长期的艰苦斗争，实现了中华民族的独立和人民的解放；带领中国人民在新中国成立后艰苦奋斗、勤俭治国，在帝国主义的封锁下建立起完整的国民经济体系，奠定了中国工业化的基础；带领中国人民克服种种困难，发展各项社会事业，扩大基础教育规模；带领中国人民建立起强大的国防，使中国拥有了捍卫国家安全和领土完整的坚固“长城”；带领中国人民顶住帝国主义和霸权主义的压力，以坚定的原则和灵活的外交政策，维护中华民族的利益和尊严，不断提升我国的国际地位；带领中国共产党加强自身建设，努力保持党的先进性和纯洁性，保持优良的品质和作风。但是，“非毛化”思潮对这些成绩闭口不谈，企图遮蔽和抹杀毛泽东的伟大功绩，这就说明“非毛化”思潮的真正立场就是全盘否定毛泽东，各种“非毛化”思潮都是以这个目的为前提来进行活动。

其次，“非毛化”思潮的哲学本质是历史虚无主义。

所谓历史虚无主义，是指借口历史认知中存在相对性，而随意歪曲历史真相和抹杀历史认知中既有的真理性的一种非理性倾向。这种思潮对自己国家的历史、民族的文化和精神，采取轻蔑和否定的态度，甚至把历史说得一无是处。有学者认为，历史虚无主义虚无的是中国革命的历史，是中国共产党的领导、马克思列宁主义的指导，是社会主义制度和人民民主专政。有学者也认为，历史虚无主义是借歪曲历史本来面目来证明“学习西方”的主流文化是无法抗拒的历史必由之路，从而鼓吹改变中国社会主义的道路。也有学者指出：历史虚无主义思潮无论是“虚无”中国传统文化，还是否定中国革命、动摇中国特色社会主义道路，其最终目的都是为了否定中国近百年来追求民族复兴的光辉历史，从而达到将中国纳入西方资本主义轨道的目的。在“非毛化”思潮的背后，实际上是近年来盛行的历史虚无主义思潮在作祟。

20世纪90年代，自由主义思潮在我国有所发展，历史虚无主义思潮泛起，二者都对“非毛化”思潮起了推波助澜的作用。自由主义思潮追求全盘西化，否定中国的基本经济制度、根本政治制度和主流意识形态；历史虚无主义思潮则认为现代化就是“西化”，认为近现代中国的历史是一个革命者肆意妄为、社会道路选择和制度政策制定错误的过程，并对中国近现代历史中的人物进行严重批评。“非毛化”思潮成为历史虚无主义思潮“主攻”毛泽东的一支，一些自由主义知识分子成为否定、丑化毛泽东的带头人。这无疑为“非毛化”思潮的发展提供了广阔的活动舞台。

历史虚无主义主要表现在：第一，认为中国近代史上的种种革命，尤其是新民主主义革命根本就不应该搞，结果造成社会动荡，后果惨重。他们把中华民族为争取民族独立和国家富强而进行的斗争看作是民族内斗的悲剧史；第二，认为中国不应该急于向社会主义过渡，而应该经历一个长期的新民主主义社会，让资本主义充分发展，认为中国共产党探索社会主义道路的历史是极其荒唐的。

历史虚无主义主张否定历史和批判历史人物，把毛泽东作为最主要的攻击对象。“非毛化”思潮则对毛泽东及其思想进行彻底否定，二者是一脉相承的。因此，历史虚无主义为“非毛化”思潮提供了牢固的思想依靠，“非毛化”思潮不遗余力地继承和发扬历史虚无主义的内在精神。“非毛化”思潮的本质就是历史虚无主义。

再次，“非毛化”思潮的错误根源是形而上学的思维方式。

形而上学是用片面的、孤立的、静止的观点看问题的思维方式。历史虚无主义采取否定一切的态度，属于形而上学的思维方式，是根本错误的。它将历史发展的决定性与选择性、生产力与生产关系、历史事件与历史环境对立起来。“非毛化”思潮则以纯粹的主观假设为前提，片面夸大毛泽东个人的选择性，认为历史是毛泽东有目的有意识的自由选择的结果。“非毛论”者紧紧抓住中国共产党所犯的“反右”斗争扩大化等错误都是毛泽东个人原因导致的，并且大肆渲染、夸大这些错误，不思考这些历史事件发生的特定背景。由此看来，“非毛化”思潮片面、静止地看问题，抓住否定毛泽东这一目的，看不到毛泽东创造出伟大功绩的一面，其根源是形而上学的思维方式。

历史研究不容割裂整体与部分的辩证关系。历史事件发生的根本原因都可以从作为整体的历史环境中得到合理解释。马克思说：

【“极为相似的事变发生在不同的历史环境中就引起了完全不同的结果。如果把这些演变中的每一个都分别加以研究，然后再把它们加以比较，我们就会很容易地找到理解这种现象的钥匙。”】

毛泽东所做过的事情都是在特定的历史环境中形成的，如果像“非毛化”思潮那样将历史人物和事件孤立起来，不把它们和不同历史环境的人物和事件加以比较，只是主观任意的妄下定论，其结果必然是真正的历史被虚无。

三、“非毛化”思潮的伦理性与实践性批判

“对历史人物、历史现象、历史事件的褒贬，直接影响到对当今所发生的相关人物、现象和事件的价值判断。”对于“非毛化”思潮，我们应该看到，其否定毛泽东的目的不仅仅是针对毛泽东个人，其根本目的在于否定中国共产党的领导，否定当代中国人民的伟大实践，必将产生诸多消极影响。

一方面，从社会伦理发展看，“非毛化”思潮挑战我国主流意识形态。

第一，“非毛化”思潮否定马克思主义的普遍真理，否定毛泽东思想。毛泽东的历史地位是在长期革命斗争与社会主义实践中逐步奠定起来的，而毛泽东思想是在批判各种错误思潮、与各种错误思想的斗争中发展起来的。这个已经成为中国人民乃至世界人民的共识，尤其是毛泽东思想，已经成为我国主流意识形态的核心内容之一，我们任何时候都“不能动摇高举毛泽东思想旗帜的原则”。“非毛化”者无视基本史识，无视我国现实情况，无端地“非毛”，其实就是在挑战我国的主流意识形态。

第二，“非毛化”思潮否定中国共产党的领导地位。中国共产党是我国的执政党，是中国特色社会主义事业的领导核心。“非毛化”者极力否定、丑化毛泽东，不仅要瓦解毛泽东在人民大众心中的伟大形象，更要引导人们从否定毛泽东到否定中国共产党。中国共产党是根据马克思列宁主义基本原理和毛泽东思想来制定各项方针政策的，否定了中国共产党的领导地位，也将意味着对我国的主流意识形态提出挑战，这必将产生不可估量的消极后果。

第三，“非毛化”思潮否定人民民主专政。习近平同志在中央政法工作会上强调指出：

【“培育造就一支忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的政法队伍，确保刀把子牢牢掌握在党和人民手中。”】

所谓掌握“刀把子”，就是要坚持无产阶级专政——在中国，就是要坚持人民民主专政。但此话竟然招来一些人的极大不满，他们竭力丑化人民民主专政制度，攻击共产党领导的人民政权是“专制”“独裁”和“暴政”，从上层建筑领域来颠覆人民民主专政，达到改变社会主义国家的性质、实行西方的民主宪政的目的，从而完成资本主义在中国的彻底复辟。

第四，“非毛化”思潮否定中国特色社会主义道路。中国特色社会主义道路要求把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来，把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。“毛泽东与中国特色社会主义道路有着历史的内在联系，中国特色社会主义是在以毛泽东为代表的第一代中央领导集体的艰辛探索和所取得的伟大历史性成就的基础上所开创和发展起来的”，毛泽东把马克思列宁主义基本原理同中国实际进行了“第二次结合”，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路。“非毛化”者把毛泽东说得一无是处，无限放大探索过程中毛泽东所犯的错误，实际上间接说明了中国特色社会主义道路在开始之时就是错的，抛弃了我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段这个最大的实际，使中国特色社会主义道路的建设失去思想指导。

另一方面，从实践性看，“非毛化”思潮不利于中国特色社会主义事业的发展，不利于中华民族伟大复兴。

以毛泽东为代表的中国共产党人对中国特色社会主义建设道路的探索，是毛泽东思想不可分割的重要组成部分，是马克思主义中国化第一次历史性飞跃在新中国成立后的继续和发展，是中国共产党在改革开放和现代化建设新时期不断进行理论创新的思想动力和智慧源泉。党的十八大报告指出：

【“我们要永远铭记，改革开放伟大事业，是在以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体创立毛泽东思想，带领全党全国各族人民建立新中国、取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛探索社会主义建设规律取得宝贵经验的基础上进行的。”】

在纪念毛泽东诞辰120周年的座谈会上，习近平同志也指出：

【“毛泽东同志对适合中国情况的社会主义建设道路进行了艰苦探索。他以苏联的经验教训为鉴戒，提出要创造新的理论、写出新的著作，把马克思列宁主义基本原理同中国实际进行‘第二次结合’，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路，制定把我国建设成为一个强大的社会主义国家的战略思想。”】

这就再次明确地肯定了毛泽东在探索中国特色社会主义道路这一伟大事业中的巨大努力和突出贡献。在这样的历史时刻，重新审视毛泽东晚年对中国特色社会主义道路的探索，认真总结这一探索的成就和对当今的启示是十分必要和有价值的。

“非毛化”思潮之所以把攻击的矛头指向毛泽东，就是企图把党和国家建设中的一切失误都归结为毛泽东个人以及所建立的社会主义基本制度，从而进一步否定今天我们正在坚持的中国特色社会主义道路，引导中国走上资本主义、民主社会主义的歧路。“非毛化”思潮对中国共产党领袖毛泽东的丑化，对党的整个历史的歪曲，所造成的社会危害是不可低估的。毛泽东曾说“历史上不管中国外国，凡是不应该否定一切的而否定一切，凡是这么做了的，结果统统毁灭了他们自己。”如果容忍“非毛化”自由泛滥，那将势必造成人心涣散的局面，真正妨碍中国特色社会主义的政治、经济、文化等方面的建设。正如邓小平所说：

【“对毛泽东同志晚年错误的批评不能过分，不能出格，因为否定这样一个伟大的历史人物，意味着否定我们国家的一段重要历史。这就会造成思想混乱，导致政治的不稳定。”】

这就会对党和人民的事业造成不可挽回的消极后果。

毛泽东思想为我国社会主义事业奠定了理论基础，指明了前进方向。《决议》明确指出，

【“毛泽东思想是我们党的宝贵的精神财富，它将长期指导我们的行动。”】

如果不坚持毛泽东思想，不能正确理解与把握毛泽东思想，我们党就会丧失理论基础，我国的各项事业就会迷失前进方向。

【“以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领全党全国各族人民完成了新民主主义革命，进行了社会主义改造，确立了社会主义基本制度，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革，为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。在探索过程中，虽然经历了严重曲折，但党在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。”】

毛泽东一生的实践，是一百年来中国人民探索民族复兴之路的一个缩影。毛泽东是从实现中华民族伟大复兴的时势中产生的伟大人物，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的民族英雄，他充分认清中国国情，找到了一条适合中国革命的道路；毛泽东思想为实现“中国梦”提供了政治前提，以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思列宁主义基本原理与中国具体国情相结合，创立了毛泽东思想这个马克思主义中国化最重要的理论成果，为实现“中国梦”提供了理论依据；毛泽东等第一代中央领导集体，在彻底粉碎旧社会的各种制度后，根据实际情况创立了一系列的崭新的社会主义制度，为实现“中国梦”奠定了制度基础。习近平同志在参观《复兴之路》时指出：

【“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。”】

“实干”就是要实事求是，在实现中华民族伟大复兴的实践中，只有坚持实事求是的思想路线，才能充分认识和把握共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律，不断加强党的自身建设，保证中华民族伟大复兴的中国梦的顺利实现。

主张“非毛化”就意味着抛弃毛泽东思想，意味着否定我国在政治、经济、文化等领域所取得的成绩，这显然是违背历史逻辑的。必须深刻地认识到，否定毛泽东和毛泽东思想是西方“和平演变”一以贯之的目标，在这一点上，“非毛化”思潮与西方敌对势力有里应外合的“共犯”之嫌。因此，我们要保持清醒的头脑，勇于同“非毛化”及与之相呼应的错误思想作斗争，始终科学地、实事求是地看待毛泽东，并自觉地始终坚定坚持毛泽东思想。

【“我们任何时候都不能损害毛泽东同志在整个中国革命史上的光辉形象”，“我们要有这个觉悟，要有这个认识。这不但是中国共产党的利益所在，中华民族的利益所在，而且是国际共产主义运动的利益所在”。】

我们也绝不能同意一些人借批评毛泽东的错误为名，否定他的历史地位，丑化他的形象，玷污毛泽东思想的旗帜。

【“毛泽东同志的功劳是第一位的，错误是第二位的，这个估计是合乎实际的，决不能加以怀疑和否定。毛泽东同志的错误，决不能归结为个人品质问题。如果不是这样看问题，那就不是马克思主义的态度，不是历史唯物主义的态度。很明显，感情用事地把他的错误说过头，只能损害我们党和国家的形象，只能损害党和社会主义制度的威信，只能涣散全党、全军和全国各族人民的团结。”】

四、结语

这些年来，新自由主义思潮、历史虚无主义思潮等因素泛滥，是导致社会上“非毛化”思潮出现的重要原因，影响十分恶劣。“非毛化”思潮有特定的阶级立场、理论基础和价值目标，绝非一般性的社会思潮或者学术思潮，而是具有鲜明意识形态性的政治思潮，与我国主流意识形态是根本对立的。

一个国家、一个民族、一个政党能否正确对待自己的历史，能否科学公正地评价自己的领袖人物，关系到国家、民族与政党的生死存亡。苏联解体的原因固然很多，但最主要的原因就在于苏联共产党后期领导人对列宁、斯大林等苏共主要领袖人物的全面否定，进而对整个苏共历史的全面否定，最终导致苏联社会主义制度的垮台。苏联解体的前车之鉴时刻警醒着我们，我们只有始终坚持和维护毛泽东的历史地位，始终坚持与发展毛泽东思想，并不断与各种错误思潮作斗争，才能使社会主义制度在中国不断地走向成熟和胜利。在方法论层面，我们也需要对形而上学的思维方式加以拒斥，要善于运用唯物辩证法的思维方法来评价领袖人物与历史事件，自觉地与各种社会思潮进行交锋与斗争，彰显马克思主义和毛泽东思想的科学性，确保我国的主流意识形态始终立于不败之地。

中国共产党九十多年的历史，就是几代中国共产党人接力探索中国发展道路的艰辛历程。在领导新民主主义革命、社会主义革命和建设时期，毛泽东立下了不可磨灭的历史功绩；习近平同志提出“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”的战略布局思想，可以理解为对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展，是“马克思主义中国化的重大创新成果”，本质上与毛泽东思想具有内在一致性。毛泽东思想永远是中国共产党人的理论宝库和精神财富，永远是我们建设社会主义现代化国家的行动指南。否定毛泽东和毛泽东思想是西方对中国实行“和平演变”战略的途径之一。在当前中国思想多元化、社会亟需凝聚共识的时候，必须密切关注“非毛化”思潮的蔓延及其消极影响，牢牢掌握网络、报刊等意识形态舆论阵地，主动地回应、击碎各种谣言，还原历史真相，激发意识形态领域的正能量。我们必须始终科学地、实事求是地看待毛泽东等伟大领袖，并且始终自觉地坚持毛泽东思想。只有始终坚持毛泽东思想的旗帜不动摇，只有不断深化改革、始终坚持为人民服务的宗旨，才能获得人民的支持和拥护，才能挫败西方“和平演变”的阴谋，中国特色社会主义伟大事业才有希望，中华民族伟大复兴才有可能。